ac vini Hinc pͥmo alchorani capitulo legitur. Deum preditate bonos inducturū paradiſo vbi dulciſſimas aquas pomā multimodavarios fructꝰ detētiſſimas ac mūdiſſimas mulieres oēqꝫ bonū in etnum poſſidebūt Deinqꝫ xcvij. alchoram capitulo fertur Timētesdeū poſſidebūt ī ꝑadiſo ortos palmaꝝ et vinū puellaſqꝫ conſociasatqꝫ conſimiles papillis breuiſſīset hoc ē donū ac remunea̓tio optima dei Nōne hec eſt legiſlatorisveſtri doctrinā et quid tibi videt̉de ca. Sarraceuꝰ Plane doctrina eius eſt et valde bona cenſetur Criſtianus Non ſolūveris xp̄ianis ſed melioribus quoqꝫ ſubtilioribꝰqꝫ phīs videtur voxet doctrina iſta nō hominū eſſe ſꝫpecorū et porcorū aut hominū prorſus brutaliū qui optimū ſuum putant eſſe id qd̓ cū brutis hn̄t cōeatqꝫ in hijs actibus ac delcātioībꝰque hoībus ꝙͣtum ad partē ſuaminferiorē beſtijs quoqꝫ cōes ſunthoc eſt in actibus et voluptatibꝰguſtus et factus ſūmū ſuū conſtituunt bonū puta felicitatem Interea iuxta hec quid eſſꝫ huiꝰ modiparadyſus niſi taberna coīs īſaſiabile brāſſatoriū perpetuumqꝫ proſtibulū. ȳmo ſi huiꝰ cemodi actꝰ exercerentur indeſinent̓ ī templo aliquo deo adorando in vita hac cōſecrato nōne tale templū iudicaretur ſacrilegū ⁊ prophanū potiuſꝫlupanar ꝙͣ templum? Nonne merito maledictꝰ cenſetur et leccatorviliſſimus. turpiſſimꝰ. vicioſiſſimꝰqꝫ ribaldus qui talia meritricalia dixit remuēationem dei optima eſſe Nempe concubitus in quonil aliud queritur ꝙ voluptas carnalis nō proles ad dei ob ſequiūeducanda adulterinꝰ et meretricalis recte vocatur Preterea nō ſolūdominꝰ iheſus xp̄s glorioſiqꝫ apſtoli et ſancti ꝓphete ſed et meliores ac doctiores ph̓i longe aliterdocuerūt Hij etenī omnes concorditer ꝓteſtantur et ꝓbant bt̄ītudinē hominis et ſūmū bonū ipſiꝰconſiſtere in abſtractiōe ⁊ ſcꝑatione a rebꝰ carnalibꝰ corruptibilibꝰet t̓renis / atꝫ ī vniōe eiꝰ ad īmate̓aliā ſpitalia ītellectualia dīna acꝑpetua boā pieẜti ī ꝑfecta ouctiōecū ſūmo et īcōmutabili bono ī cꝰ cōtēplatiōe clara ⁊ īmediata amoroſa fruitiā ꝑpetua et delicioſiſſimabeatitudo ꝯſiſtit oīm ītellectualiūcreat̉aꝝ ſicꝫ bt̄ītudo eꝑfectiſſīa actio optime potētie/ ac v̓tutis digīſſime Idcirco ī actiōe ītellectꝰ acſapientie vera conſiſtit felicitasſicut diſſeruit xpriſtus loquensad patrem celeſtem. Hec eſt vita eterna vt cognoſcant te ſolumverum deum. Ariſtotiles quoqꝫFelicitas inquit eſt optima ſpetulatio optimi ſpeculabilis adquam oīm̄ inferiorum virtutumoperationes finaliter ordinantur.