vxoꝝ r̓pudio ita vt liceat mai̓tisſuas r̓pudiae̓ vxores ⁊ eas rurſꝰtcipere vſqꝫ ad t̓ciā vicē. ſic vt qͣternariū numerū non excedat inepudiendo et recipiādo O quā ſcelerata et impia eſt lex iſta nec eſtlex ſed turpiſſmia fex et īnumerabiliū incitamētū atqꝫ occaſio viciorū Nempe cū viri ac iuuenes ſintad oꝑa carnis ꝓcliues. ſi qͥs viderit puellā ſibi placētē pulcra amabilē finget ſe cū ea velle cōiugiu ꝯtrahe̓ fixū et perſeueraturū cū illaiū tamē ītēdat eā repudiare cū fuerit ſaciatꝰ amplexibꝰ eius Sicqꝫcū deflorauerit ac alijs aſpernabilē fecerit eā abiciet ipſam qd̓ ēmaxime iniurioſum Inſuꝑ iuxtahanc fecē cōiugiū nō erit niſi pretēptatio quedā atqꝫ probatio feminarū ipīs feminis precipue ꝑiculoſa cum viri coīter ꝓni fiant ſuas abicere cōruiges ſi id poſſit Amplius matrimoniū etiā de lege nature ordinatur ad cōueīentē proliseducationē ac informatiōeꝫ in moubus et ad eius prouiſiōeꝫ et correptione ad que oīa valde neceſſariū eſt vtparētes ſimul ꝑmaneātnō vt ad libitū ſeparētur Prete̓aper matrimoniū cōtrahētes ſibi īuicē dant ſui corporis poteſtatē ſipliciter non ad tēpus determinātūſed vſqꝫ ad terminū vite ipōꝝ Ta̓dere aūt alteri poteſtatem ꝓprij corporis ad tēpus me̓tricale eſſe videtur Talis quoqꝫ libertas repudiādi vxorē eſt inimiticie et infidelitatis occaſio Cū enī vxor ignoret anrepudiabitur ꝓuidebit ſibi de boīsmariti ꝓpoſſe ſecrete. et quādo repudiatur tā ipſa ꝙ eius ꝓpinquiindignabūtur hoſteſqꝫ fient virorepudiāti. Iterū repudiādi facultas tā in viro ꝙͣ ī femina cōcupīaꝫnutrit et auget. ad cuiꝰ refrenationē ordinatur cōnubiū Eten concupīa quo per plura vagatir autvagari permittit̉ eo irr̓frenatioret īmoderatior redditur et ſemperrecētia querit obiecta O ꝙͣ longeeſt hec machomēti traditio ab euāgelica xp̄i doctrinā quā frequēt̉mahon commēdat ꝙͣuis ī iſto ml̓tiſqꝫ alijs ꝯtradicat eidē. Interrogatus etenī xpriſtꝰ a pharizeis anlicet homini vxorē ſuā dimitterequacunqꝫ ex ca Aeſpōdit. non legiſtis quia qui fecit hominē ab īitio maſculū ⁊ femina creauit eoset dixit. ꝓpt̓ hoc dimittet homopatrem ſuū et matrē et adherebitvxori ſue ⁊ erūt duo in carne vnaItaqꝫ iā n̄ ſūt duo ſꝫ vnā caro qͦsergo deꝰ cōiūxit hō nō ſepl̓e̓t. Hīcet ſapientes gētiliū aſſeruerūt indiuiſibilitatē eſſe de rōne cōiigij.Sarracenꝰ Cur legē huiꝰ repudij ita cōdēpnas quā deꝰ in legemoyſi approbaſſe mōſtratur iudens ſcribi libellū repudij. qui etper malachyā ꝓphetā locutus eſtCū odio habueris vxorē dimitteeam? Criſtianꝰ Ad hec dominꝰ