Decta vero mathometi in hoc oīalia ſecta pernicioſior nulla habetſacramēta. licꝫ ad deſignādꝫ calliditate dyabolica ꝙ ipſe machometꝰvtriuſqꝫ teſtamenti cōſeruator eſſet et ſic tanꝙͣ ꝓpheta vel apoſtolus ſiue dei nūcius haberet̉ ſeruati precipit primū ſacramentū veteris legis ſcilicꝫ circūtiſionē et pͥmū noui ſcilicet baptiſmū Oēs eni ſub predicta maledicta ſecta oberrātes maſculi circūcidūtur et tāviri ꝙͣ femine aqua lauatur. Invtroqꝫ tamē manifeſte errat necſac̓m̄ta aliqua tenēt. ſed tantū ſubvmbraticulo quādā ſimilitudinē.Nam circūciſio nō eſt veteris teſtamēti ſiue moyſayca ſed magisyſmahelitica In baptiſmo ſimilit̓errant Tū eo quia nō vtūtur eaforma quā xp̄s īſtituit dicēs ma.vlti mō Eūtes docete omnes gētesbaptiꝫ antes eas in noīe patris ⁊filij ⁊ ſpūs ſancti. quae̓ circumlouuitio illa n̄ eſt ditenda baptiſmꝰnoui teſtamenti Tū ſecūdo quiabaptiſmꝰ ſecundū doctrinam apoſtolicā nō iteratur cū ſit genea̓tioſpūalis que r̓ſpondet genea̓tionicarnali que nō eſt niſi vnica Vndead ephe. iiijº. inquit paulus apoſtolus Inus deus vna fides vnūbaptiſma Nam vt ait gloſa vnamors xp̄ī vnū baptiſmā ꝯſecreuitSaraceni autē fatuizātes ſepe etſepiſſime abluūt̉ aqua Vnde tal̓ablutio net rationē nec nomē baptiſmi habere dicēda eſt Tū terrioquia nō vidētur ſarraceni tali ablutionē vti niſi pro aſtrīgēdis cor abiSibpoa̓libꝰ īmūdicijs Nam de ſpiritualibꝰ īmudicijs nichil curare vidētur Vnde dicētes ſic ſe conſeruare vtrāqꝫ legē potiꝰ vtriuſqꝫ ſe manifeſtant corruptores In hoc etiāſūt ſine intellcu vt credant huiꝰmodi lotiones tibiarū et pedumſibi proficere ad ſalutem Iutei̓oraautē ſūt lauanda ſcilicet maliciacordis. infidelitas animi et ſordespeccatorū Vnde iere. iiijº inquitdn̄s Lauā a malicia cor tuū ihrlm̄vt ſalua fias Vnde eis cōuenit qd̓dominꝰ in euangelio math. 3. iuideis quaſi ſimilia faciētibus ait.De vob̓ ypocrite qui ſimiles eſtisſepulchris dealbatis que aforisapparent hominibus ſpecioſa intꝰvero ſūt plena oſſibus mortuorū⁊ oī ſpurcicia. Sic ⁊ vos a forisapparētis hoīes iuſti intus autēpleni eſtis ypoc̓ſi ⁊ iniqͥtate. Quīto fides ſu̓ rligio xpīana excellitqm̄ n̄ armorū violētia a̓ potentiatyrānica. non queſtꝰ aut cōmodigracia. nō trene glorie aut carnalis voluptatis promiſſioībꝰ ītroducta eſt ſed humilitate ſꝫ patiā ſꝫmiraculis. pauperibus etiam predicantibus ⁊ ad contemptū mūdiet deliciarum fugam inducentibꝰVnde primo coꝝ i. dicit apoſtolusDidete vocationem veſtram fratres qͥa non multi ſapiētes ſecūdꝫ