Druckschrift 
Contra prinicpales errores Mahometi et Turcorum Sarracenorum
Einzelbild herunterladen
 

qͥdē pͥº pꝫ ex illo xvin. vbi moyſesdex ꝓphetas ait. ꝓpheta de gentetua et de fratribꝰ tuis ſicut me ſuſcitabit dominus deus tuus ipſumaudies ergo fidei doctrina dandaper criſtum erat in qua ſaluandieramus Item ex illo marcivltimoVbi criſtꝰ ait apoſtolis ſuistes ī mundum vniuerſum predicate euangilium omni creature id ēomni nationi gentium qui crediderit et baptizatus fuerit ſaluuserit. Qui vero non crediderit condempnabitur. Item Io. vi. ait. credit ī nie habꝫ vitā et̓nā ItemIo. x. ait Ego ſū oſtiū me ſi qͥsītrauei̓t ſcꝫ fidē ſaluabit̉. Et ī eo. ītrat oſtiū in ouile ouiūid eſt eccleſiam ſed aſcendit aliunde ille fur eſt et latro Item Iohā.xiiij. dicit criſtus. Ego ſum viaveritas vita. Si ergo criſtus ēvita noſtra ſequitur fides quāviuit iuſtus quā viuit omnisſaluandus eſt ſola fides eſt criſti. Preterea ratione improbareprefatum errorem facile eſt. ſi admemoriam reuocentur que ſupraānotauimus iuxta ſcripturas ſacras de natiuitate ſiue conuenientia incarnationis filij dei et eiuspaſſioue pro redemptione humani generis ex quibus apertiſſimecoriſtat poſt lapſum ade nullꝰſaluari potuit abſqꝫ fide mediatoris. nullꝰ enī ab illo pctō poteratliberari niſi illum mediatorem eesderet vel ipſe ſi eſſet adultus velalius pro ipſo ſi eſſet paruulus.Et ratio huius eſt quia cum gracia et veritas per criſtum facta ſitliberatio ab illo peccato facta permerita criſti non ſe extendunt niſi ad illos qui efficiuntur eiusbra et ei copulantur per fidem.Vnde ſicut impoſſibile ſit nunc aliter ſaluari quemꝙͣ niſi ei copuletur vel per fidem vel per fidei ſacramentum. ſic eciam impoſſibile fuit prius poſt lapſum aliquem adſalutem peruenire qui aliquodo in criſtum ſaluatorem non crederet. Ideo at dicimꝰ aliquomodo. quia fides mediatoris poteſthabei̓ duplicit̓ viꝫ īplicite vl̓ explicite. Explicite vt ſi quis crederet filium dei aſſumpturum noſtrā humanitatem naſciturum de virginepaſſurum in cruce. reſurrecturumī tercia die. Hoc autē modo explicite credere non erat omnibus oportunum ſiue neceſſarium. ſedbus a deo erat reuelatum ſicutſanctiſſimis patribus. Impliciteve̓o crede̓ ē expectae̓ futuꝝ ī̄dēpto qualit̓ autem et quomodo hocdebeat eſſe crede̓ tenebāt̉ oēs ſꝫſufficiebat credere deum eſſe aliquando facturum ſecundum illicredebant quibus a domino ethoc quidem erat omnibus oportunum quod figuratum eſt mathei xxij. vbi habetur ingrediēte iheruſalē die ramoꝝ turbe i