reprobauimꝰ ſacrarū ſcilicet litterarū reſtimonijs ⁊ veridicis rationibus Patet in pͥmis eius falſitas. ex illo ſapientie viij. Vbi deſapientiadīna dicit ꝙ attingit afine vſqꝫ ad finem fortiter et diſponit omnia ſuauiter Scd̓o ex illo ſapientie ix. Tu aūt pat̓ gubernans omnia prouidentia. Ration voro ſic confutatur error prefatus Et probatur ꝙ ouinia tambona ꝙ mala tam neceſſariā ꝙ cōtingentiā tam ſpecies ꝙ īdiuiduaregantur dīna prouidentia Sic.ad quecunqꝫ pertigit ordo prouidentie illa ſubſūt eidem prouidentie. ſed ordo dīne prouidentie omnia attingit ſapientie viij. quiaomnia oroinantur ad aliquod bonum vniuerſū in tātum ꝙ ſi peraliquā maliciam vno modo ab ipſo deficiant ſtatim alio modo in ipſum ordinatur ſiue ſit malum nature quia cerruptio vnius eſt generatio alteriꝰ et deformitas mōſtrorū comendat decorem proportionis naturalis ſiue ſit malum culpe quia illud cōmendat honeſtatēvirtutis / et per penam dinam iuſz ticiam Secundo ſic Quecūqꝫ habent certum ordinem / oportet ꝙ aliqua prouidentia gubernentur ſꝫres huiꝰ mundi tenent certum ordinem in ſuis motibus / ergo oportet dicere ꝙ prouidentiā aliquaet non a caſu vel fortuna gubernentur Tercio ſic. que ſunt diuerſa non conſeruantur in aliqu̓acōiūctione niſi per aliquā prouidētiam gubernantem. ſed in mundovidemus cōtrai̓a ⁊ diuerſa adinuitem collata permanere. ergo mūdus ipſe prouidētia r̓gitur Quarto ſic Omne illud ꝙ ꝑ ſe nō poteſtfacere nec poteſt per ſe cōſeruari īdiget aliquo gubernatore quo cōſeruetur. ſed res create per ſe in eſſe conſeruati n̄ poſſunt quia queex nichilo facta ſunt per ſe ī nichlum tendunt vt dicit damaꝰ. ergooportet dicere res mundanas cuma deo ſint create dīna prouidentiagubernari Quod autē hoc ſit vetnupt. ixarum non tantum de rebus naturari tini inū k3libus ſed eciam de humanis adtibus patꝫ per illud mathei. x. Omnes capilli capitis nu̓merati ſuntxuxitexiergo eciam minima in humanisactibus prouidentia dīnā ordinātur / ratione patet punire ⁊ premiare et precepta dare ſunt prouidētie actus quia per huiuſmodi quilibit ꝓuiſor ſubditos ſuos gubernat. ſed deus hec omnia circa humanos actus agit ergo himaniactus diuine ꝓuidētie ſubdunturVnde dauid non ſicut machomētꝰſtultus videtur dicere ſed vt ſapientiſtima ctiſtiana religio ſapitꝙ omnia que ſūt in mundo ſublecta ſunt dīne prouidentie quecunīctadi ſponit bona et mala. bona vt fiant. mala vero vt ordinentur vt nichil inordinatum ſit