vt teſtaᵉ tota phiā Qui error maīfeſte confūditur autoritatibus ſacre ſcripture et rationibꝰ In pͥmisoccurit illud ſapīe. i. Spiritus domini repleuit orbem terrarū Hocaūt impoſibile ē cōuenire rei corporali vt patet ergo impoſſibile ēdeū eſſe corpoicum Itē per ꝓphetādominꝰ deus loquēs ait yſa. xxiijCelum ⁊ terra ego mmpleo Hoc autē impoſſibile eſt rei corperee cōuenire ergo Tercio exp̄ſſiꝰ cōfutaꝫtur per euāgeliū Io. iiij. dicitur.Spiritus ē deus et per cōſequēsnō eſt corporeus: quoniā vt dicitLuc. vltimo Spus carne ⁊ oſſa n̄habet Ratioībus īſuꝑ cōfunditur error p̄fatꝰ Et iuxta ea q̄ nonſolum xp̄ianus ſed oīs bonꝰ phūsſicut apparet in metha. driſtol̓ attribuit deo induxerūt ſex ratioēsPrimū attributū dei eſt ꝙ eſtpͥmū ens Ex hoc ſic pͥmo arguit̉Omne cōpoſitum cuiuſmoī eſt oēcorporeū eſt poſterius ſuis cōponentibus. ſed deus eſt pͥmū ens. ergoimpoſſibile eſt ꝙͣ ſit compoſitusex aliqͥbus componentibus. Secūdum attribntū eſt ꝙ eſt ens ſīpliciſſimū per abnegarionē oīs ꝯponis et componibilitatis vt totaphia clamat Ex hoc ſic arguiturOmnis res corporea habꝫ partescomponētes ſed nullū tale ē oīoſimplex. impoſſibile eſt igitur ꝙdeus ali qͦmodo ſit corporeꝰ. Terciū attributū ē ſit ꝙ purus actusEx qͦ ſic arguit̉ Deꝰ eſt purꝰ actꝰergo impoſſibile eſt ꝙ ſit cōpoſitus cꝰmodi eſt oīs res cōporea cōſequētiā patꝫ. quia cum in omnicōpoſito neceſſe ſit eē actū ⁊ potētiā. non enī plura poſſūt ſimpliciter fieri vnū niſi aliquid ſit ī actu ⁊ aliud ī potētia. que enī actuſūt nō vinūt niſi qͣſi colligata ſiuecōgregata q̄ nō ſūt vnū ſimplicit̓Quartum attributū eſt ꝙ deꝰ eſtens nobiliſſimū ī fine nobilitatisEx illo arguitur ſic Nulla res corporea poteſt eſſe nobiliſſimū ensjixit ſomniū entiū. patet quia ſpiritꝰ.33jſijnobilioris et altioris nacure eſtſuitua lij. bicum ergo deꝰ ſit ens nobiliſſimūipilatina ſmanifeſte apparet ꝙ impoſſibileeſt ꝙ ſit corporeꝰ aut res corporea Quintiem attributū eſt ꝙ eſteternus Ex hoc arguitur ſic. ſi deꝰeſſꝫ corporeus neceſſauio eſſꝫ cōpoſitus ſed omne cōpoſitum ab aliocomponitur. quod autem ab aliocomponeretur non eſſet deus ſedille potius qui eum componeretItem ſi ab alio compoſitus eſſꝫ iāeternus non eſſet cum in ſui compoſitione incipe̓t eſſe. ergo manifeſte patet ꝙ errorille ſit ſtultꝰSexᵐ attbutū eſt ꝙ ſit neceſſe eēEx qͦ arguitur ſic Omne cōpoſitūex potētiā diſſolubile ē ꝙͣtū ē de ratione compoſitionis licet in aliquo ſit ad diſſolutionem repugnans. quod antem eſt diſſolubile in potentia eſt ad non eſſe.