eſſe deus nunꝙͣ permitteret fidemſuam viciari et corrumpi vniuerſaliter quoniam corrupra fide diſſolueretur matrimonium Sextoerror prefatus improbatur ex euāgelio. Primo ex illo mathei.xvi. criſtus petro confitenti eumfilium dei eſſe ait Super hancpetrā id eſt fidem quā profeſſus esedificabo eccleſiā mea. et ſeqͥtur etporte inferi nō preualebūt adu̓ſuseam Scd̓o ex illo luc̄. xxiij. vbixp̄s pollicite petro Ego aūt rogaui pro te vt nō deficiat fides tua.fides ergo petri ꝑmāſura erat vſqꝫad finē Septi ad idem eſt illudapoc̄. xiiij. Vidi altū angelum volantē ꝑ mediū celi habentem euāgeliū etirnū. Cum autē tante autoritatis teſtimonia nō poſſent īveritate ſtare ſi lex et cuageliū eſſe it iam corrupta manifeſta luceapparet falſitas ⁊ malicia machomēti et ſarracenoiū dicētiū legēet euāgeliū eſſe corrupta. Propterea ratione p̄fatus error cōfutat̉Primo ſic Talis ſcripturarū corruptio p̄dictarū nō potuit eſſe generalis et maīfeſta quia ſic alienationes habuiſſent noticiā huiꝰmodi corruptioīs et ſic illa corruptio fuiſſꝫ notoriā. ſed hoc maīfeſte et notorie eſt falſū. ncc̄ eciampotuiſſet eſſe particularis ⁊ occulta quia alij cedices integri ⁊ incorrupti remanſiſſent quod eſt falſūnam ī omni lingua ⁊ in omni ꝓuintia ſiue regione inuenitur lex ⁊euangeliū vniformit̓ ſcripta. Secundo ſic Textꝰ legis veteris apudhebreos ē ī lingua propria et littera que fuit in ſynai data patribꝰper moyſcm et poſtꝙͣ fuerūt expulſi a terra promiſſionis et perorbem diſperſi eandem legem tenent vbiqꝫ terrarum ſine aliquavariatione ergo talis corruptionon poteſt veteri teſtimonio applicari Et multo minus nouo ꝙ ſicpatet Nam quatuor euāgelia nōſunt ſcripta nec eodem temporenec codē loco nec eodē ydeomatenec ab eodē ſcriptore ſed matheꝰī iudea. īhebreo Io. in greco ī grecia. Iuc̄. ī achaiā etiā ī greco. Marcus in italia in latino et eorumtrāſlatio eſt fcta per beatum Ierominum et alios ante temporamachomēti ⁊ remanſerunt exemplariā in omnibus linguis ergonon poterunt per aliquos falſarios viciari quoniam manifeſteſciretur. ſed hoc non fuit in opimōe apud al os Quod ergo machometus dicit ſictio eſt et diliramentum malicioſum. Tercio maīīfeſte hͦ oſtēdit̉ falſiſſiᵐ qm̄ adhuclibri aliqͥꝓphāꝝ ⁊ euāgelioꝝ originales r̓ꝑiū apud xpīanos q̄ fuerūt ſc̓pti an̄qͣ natꝰ eſſꝫ machoctꝰet omnes concordant cum alijspoſterioribꝰ et cetra. Quarto ſic 4Quomodo criſtiani potueruntcū iudeis ī tali corruptiōe ꝯuenire