ſed ea q̄d̓ata ſunt a machomētonon ſūt ad vtilitatem fideliū p̄moad deſtructionē morū ad virtutumext̓miniū ad fidei ⁊ r̓ligioīs oīmodam extīctionē vt patꝫ maīfeſtealchoranū eius legētibꝰ. et iufranos oſtēdemꝰ cū de erroribꝰ eiusloq̄mur. nullo ergo mō credēdū ēmachometū ꝓph̓am fuiſſe dn̄i.Quarto ſic ꝓphīa cū ſit īſpiratiovel r̓uelatio diuina rerū euētꝰ īmobili veritate denūcians non poteſtꝓphecie q̄ a deo ē ſb̓eſſe aliqd̓ falſū. ſꝫ ſecta machomēti quā dicit ſehabuiſſe tanꝙͣ ꝓphā a deo cōtinꝫml̓ tafl̓a erronea plui̓ma mēdacia qͣſi īnuērabilia vt patꝫ alchoranū eiꝰ ꝑcurrētibꝰ et nos on̄demꝰcū de erroribꝰ eiꝰ loq̄mur: ergoimpoſſibile eſt ꝙ machometus fuerit ꝓphā dnī. ſꝫ potius dyaboliqͥ ē pater mēdacioꝝ. Quīto ſiccū cognitio vei̓tatis eadē ſit in diſtipulis et in docēte quia cognitioaddiſcētis ſimilitudo ē cogniti oīsdocētis ſicut ī rebꝰ naturalibꝰ forma generati ſimilitudo qd̓ ē generātis. impoſſibile ē ꝓph̓as dn̄i indoctrinis et demrātiōibus propheticis ſibi inuicē adu̓ſari ſꝫ machometꝰ ī pluribus cōtradicit doctrinis ⁊denūciatiōibus propheticisalioꝝ prophetarū dn̄i vt patꝫ etpatebit luce clariꝰ īfra vbide eiꝰ erroribus dicetur ergo impoſſibileeſt ꝙ machometus fuei̓t prophādn̄i Sexto ſic ex eadem radicecū veritas cogītionis eadē ſit ī magiſtro docēte et diſcipulo addiſcente impoſſibile eſt enī prophetādnīeſſe qͥ legi dei et xp̄i euāgelio adu̓ſatur et cōtraria eis prophetat ⁊loqͥtur. ſꝫ machoētus plurīa dnīlegi et euāgelio cōtrai̓a docuit. vtmaīfeſtū eſt legētibꝰ alcoranū etnos īfra on̄demus ergo īpoſſibileeſt ꝙ machometus ip̄e fuei̓t propheta dei. Septio ſic. prophādicitur ignota predicēs vnde propheta quaſi proculfās dicitur ſediſte ignota verap̄terita nulla dixit⁊ ſi aliqͣde adā. de noc. de abrahamoyſe ⁊ de xp̄o enarraſſe dicat̉ debuit ſicut aput nos erāt ip̄e ea veraciter predicare ⁊ n̄ ꝑ multa mendaciā delirās totam pene ſcriptue̓ſcē veritatē ſb̓u̓tere. quare ꝙͣtū adpretei̓ta iā de ordīe ꝓphārū ceciditqͥ tot mendacijs veritatē corcupitdefuturis vero quaſi nichil dixit.maxīe cū eorū q̄ dicit ī tota ſcripturā nichil tale īueīatur mei̓to etia ꝙͣ tū ad futura a ꝓphetie gͣciā excluſus habēdus ē ⁊ ita id qd̓ priꝰvnde ꝑniſioſiſſimus hō qͣſi ꝓphetās de futuris dixerat corpus ſuūpoſt eius morte tercio die deferendū eſſe ad celū in qͦ mentitū eſſeomībus notuit. nā cū ꝓpter eiusdictū non ſtatim ſepeliretur feteremaxīe ita cepit vt citiſſime eū ſepelire fetoris magītudo cōpelleretOctauo. ſic ex iº ſapīe primoſpūs ſcūs diſcipline effugiet fictū