Conſiderando enī proceſſus veteristeſtamenti apparet ꝙ filij iſraelꝙͣdiu fuerūt ſeruientes dn̄o fuerunt in ſtatu ꝓſpero. et ſi aliquādo ſunt captiuati et afflicti hoc fuit ꝓpter pctm̄ illius populi Nuncaūt ita eſt ꝙ qn̄ captiuitatē babylonicam fuerunt ydolatre peſſimi.et occiſores ꝓph̓arū eos q̄ pctīs r̓uocantiū intm̄ ꝙ repleuerūt ciuitatem ihecuſalē ſanguine ꝓph̓aꝝvſqꝫ ad os vt dicitur. iijijº regū etmulta alia mala fecerūt. ꝓpt̓ qd̓captiuati fuerunt in babylonē ettamē illa captiuitas non durauitniſi ꝑ ſeptuaginta annos Cū igit̉captiuitas in quā modo ſunt durauit ꝑ. M. ⁊. xxxi. ānos nec adhucappareat eorū liberatio de ꝓximooportet eos cōcedere ꝙ pctm̄ illudꝓpt̓ quod tam diu ſunt captiuatiſit maius ꝙ peccata p̄cedētiā captiuitatē bobyloīcā cū pena debeatcorreſpōdere pctō Hoc aūt non poteſt dici niſi ꝓpt̓ illud grauiſſimūpctm̄ quo xp̄m eis ī lege et ꝓphetis ꝓmiſſū negātes et ꝑſequētescrudelit̓ occider̄t. qͥa poſt r̓ditū captiuitatis babylonice nō legūtur ydolatraſſe et ꝓph̓as occidiſſe. et tanta criminā cōmiſiſſe in alijs ſicutan̄. et ideo rōnabiliter non poteſtaſſignari cauſa tante captiītatis ⁊miſerie niſi que dictē eſt ſcilicet q̄a non cognouerunt tempus viſitationis ſue vt dicit ſaluaitor Hºeuam dicit rabbi moyſes in libroiudicum. Iheſus nazarenus viſuseſt eſſe ineſſyqs. et ipſe int̓fectuseſt ꝑ domū iudicij et ipē fuit cauſa et meruit vt deſtrueret̉ iſraelin gladio ¶ Itē doctrina aliquadecleratur vera dupliciter Vno modo ꝑ reductionē ad pͥncipia euidentia. et hoc modo declaratur veritaseorū que ſubiacent facultati naturali ītellectus. Alio modo ꝑ diuinūteſtimoniū ſcilicet quādo ad confirmationē alicuiꝰ doctrine apperet tale miraculū de quo certū eſt ꝙ fieri nō poteſt niſi diuina virtute. ſicut ē ſuſcitatio mortui illuīatio ceciet cōſimilia Cōſtat enī ꝙ deus nullo mō poteſt eſſe teſtis falſitatis.et ideo ſi tale factū diuinū ꝑpetrat̉ad declaratioēꝫ alici doctrine ſufficient̓ concluditur talē doctrinā eſſeverā Hoc modo declaratur veritaseorū que excedūt intellectus facultatē; ſicut patꝫ ꝙ hoc mō det̓mineta eſt veritas eorū quē dicta ſūt ꝑmoyſen et ioſue et cōſimiliū Nūcautem ita eſt ꝙ opera diuina multa valde et manifeſta facta ſūt addeclarationē doctrine xpī ⁊ apoſtolorū vt patꝫ ꝑ ſcriptores veraciſſimos et famā publicā vſqꝫ nūc ꝯtinu̓ata que in talibus facit fidē ſufficient̓. ſicut firmit̓ tenemus areſtotilē fuiſſe philoſophū. et tamē nōhabemus aliquāꝓbationē niſi ꝑfamā publicā vſqꝫ nūc cōtinuataHoc eciā patꝫ ꝑ libros apud iudeos qutēticos Scribitur in quodā