Sermo

trahe me poſt te curremus in odore vnguentoꝝ tuoꝝ. Hinc oēs qͥ vere credūt ob ſpem gr̄e et deuotiōisad hoc ſacrificiū videndū ⁊ orandūad eccl̓iam frequēter ⁊ feruenter accurrūt. ¶ Scd̓o excellit ſacrificiumnr̄m cetera rōne dignitatis. qd̓ ꝓbatur a tribꝰ p̄cioſiſſimis rebꝰ ex qͥbusꝯſiſtit .ſ. ex carne xp̄i mūdiſſima. aīaiuſtiſſima. deitate altiſſima. Hectria in agno paſcali figurata ſunt innr̄o ſacrificio vere futura. Exo. xij.Caput agni cū pedibꝰ eius ⁊ inteſtinis vorabitis. caput agni ſignificatxp̄i dignitatē. inteſtina aīam. pedescarnē. Sap̄. viij. Puer erā ingenioſus .i. filiꝰ dei ſapiētia plenꝰ. ⁊ poſſedi aīam bonā .i. veni ad corpꝰ incōinquinatū. Ecce in xp̄o deus. aīa. etcorpus ꝓpter hec tria dicimꝰ Aue ſalus mūdi. verbū patris. hoſtia veraviua caro. deītas integra. verus hōex carne ſcꝫ ⁊ aīa. Propter tāte dignitatis excellentiā hꝫ ſacrificiū nōſtrū triplicē pre ceteris prerogatiuāDeo ẜm ſe eſt acceptū. angelis reuerendū. hoībꝰ adorandū. Primū eſtꝓpter aīam iuſtā. ſcd̓m ꝓpter carneꝫmundā. tertiū ꝓpter deitatē ſummāDe primo Mal̓. iij. Placebit dn̄oſacrificiū iuda .i. xp̄i iuſti regis. Dequo iuda rex meus ⁊ ecce rex tuꝰ venit tibi iuſtus ⁊ ſaluator. ſacrificiuꝫergo iuda dn̄o placet. qꝛ corpus xp̄ioblatuꝫ deus pat̓ approbat. in qͦ ſcꝫſe maxime humiliauit vſqꝫ ad mortē patri obediēdo. ⁊ de diabolo triumphādo. ⁊ genꝰ humanū redimēdo. Eccl̓i. xxxv. Sacrificiū iuſti acceptū eſt ⁊ odor ſuauitatis in cōſpectu altiſſimi. De ſcd̓o Math̓. xxiiij.Ubicūqꝫ fuerit corpus ibi ꝯgregabunt̉ ⁊ aqͥle .i. ſancti angeli Leo papa. Circa corpus dn̄i aqͥle ſunt queſpūalibus alis circūuolāt. verū ſancti angeli ſpūs mūdi mūdiciā amā

tes mūdum corpꝰ dn̄i venerātes. ⁊pn̄tes fideles ꝓtegētes Greg. Quisfideliū dubiū hr̄e poſſit in ipſa īmolatōis hora celos aperiri in illo xp̄imiſterio angeloꝝ adeē choros: ſumma et ima ſociari. De tertio Psͣ.Adorate ſcabellū pedū eius qm̄ ſanctū ē. Eſa. lxvi. d̓r terra ſcabellū deiet ſignat carnē xp̄i que original̓r deterra eſt hec eſt nob̓ adorāda. qꝛ ſcāqꝛ deo vnita. Augꝰ. Sciendū qͥa inxp̄o terra eſt .i. caro q̄ ſine impietateadorat̉. qꝛ a ꝟbo dei aſſumpta. qͥ em̄adorat nō terrā intuet̉ ſed illū potius cuius ſcabellū eſt ꝓpter quē adorat. Itē Augꝰ. Dicūt heretici. quideſt ꝙ carnē eiꝰ quā creaturā eſſe nōnegas ſimul cū diuinitate adoras.et ei nō minꝰ qͣꝫ diuinitati deſeruisRn̄deo. Dn̄icam carnem imo ꝑfectam in xp̄o humanitatē ideo adoroqꝛ a diuinitate ſuſcepta ⁊ diuinitati in vnitate ꝑſone ē vnita. ſi hoīemſeꝑaueris a d̓o illi nec credo nec ſeruio. velut ſi qͥs purpurā vel diadema regis ꝑ ſe iacēs inueniat. nūqͥdea adorabit. cū ea vero rex fuerit indutus periculū mortꝭ incurrit ſi eacū regē qͥs adorare ꝯtempſerit Sicetiā in xp̄o dn̄o humanitatē nō ſolāvel nudā ſed diuinitati vnitā .ſ. vnūfiliū dei verū deū ⁊ verū hominē ſiqͥs adorare ꝯtēpſerit eternal̓r morietur. Alexā d̓ papa. Nihil in ſacrificijs maiꝰ eſſe p̄t qͣꝫ corpus ⁊ ſanguisxp̄i. Et ſicut hec oblatio potior ē ceteris. ita potiꝰ excoli ⁊ venerari dꝫ.Quia ergo ineſtimabiliter melioreſt ceteris: qꝛ deo vnita maxime debet venerari. ⁊ docēdi ſtꝭ ꝑuuli xp̄ianoꝝ eā reuerēter adorare. ¶ Tertio excellit ſacrificiū nr̄m cetera rōeꝟtutis .i. ꝑ effectū ſue bonitatꝭ. Habet em̄ triplicē bonū actū in tripliciſtatu fideliū .ſ. in hͦ mūdo. in purgatorio. in celo. In pͥmo ſtatu pct̄ā qͦ-