AlphabetumLLXV

prime Iohānis. iij. Sed multi tales ſuntnimis ingrati qꝛ cum fuerint de inſcijs fc̄tiſcientes. et verbum dei gratōſe in ore habētes. ex hoc faſtu ſuꝑbie intumeſcūt. pulcraset gratioſas mulieres viſitant. curias magnatoꝝ frequentāt. et hac rōne ſe a deo ſeꝑarant. quare ſi multa bona p̄dicent. miracl̓afaciant. eis tn̄ non credit̉. quia qd̓ verbis p̄dicant moribus repugnāt. Iob. vi. In vetum verba ꝓfertis ſupple ad credendū ⁊cͣ¶ Tercia pars in quanotatur. ⁊cͣ. Ubi nota ꝙ iudei audientesdoctrinā chriſti quaſi obſtinati nō valētesaudire veritatē ꝑ ſeuiciam lapides ſuſtulerunt vt xp̄m lapidarent. ſed pius Iheſusvt eoꝝ rep̄meret ſeuiciā. dulciter eis dixitMulta bona oꝑa ⁊c̄. E dicit ex patre. ne illa vid̓at ſibi arroganter aſcribere. ad qd̓ iudei dixerunt de bono oꝑe non lapidamꝰ teſed de blaſphemia ꝯͣ deum dicta. cū ſis purus homo ⁊ creatura. vſurpatorie facis teipſum deū. qꝛ dixiſti pr̄ tuus eſt peus. et mōdicis ego ⁊ pater vnum ſumꝰ Et etiā ꝙ ſisequalis virtutis ⁊ potentie deo patri. ⁊ ſicviurpas tibi illud quod eſt ꝓprium dei. etper ꝯſequens blaſphemas. quare ẜm legeꝫnobis datam. vt ſcribit̉ Leuiti. xxiij. debeslapidari. Se d xp̄s excluſit a ſe crimē blaſphemie ſibi impoſitū dupliciter. Primo ꝑſcripturā dicentē. Nōne ſcriptū eſt in legeveſtra. dij eſtis. qd̓ eſt dictum de omnibꝰſanctis ⁊ ꝓphetis. qui ꝑticipatiue dicunturdij non eſſential̓r. ⁊ ſi illos homīes ſcriptura nominat deos ꝑticipauue ad quos ẜmodei factus eſt. ⁊ tamen nō blaſphemat. ergominuſ ego quē pater miſit in mundū ⁊ ſanctificauit non blaſphemo. dicendo me eſſefilium dei. Secundo probat hoc idem exteſtimonio opeꝝ dicens. Ille qui facit oꝑaque nēo facere pōt niſi deꝰ. nō blalphematdicendo ſe eſſe deum. ſed ego ſum talis. gͦde me poteſtis cognoſcere qualis ego ſumIdeo ſi non vultis verbis meis credere.oꝑibus credite que me on̄dunt in patre. etpr̄em in me eē cuius virtute oꝑa facio. Etvt hoc miraculo oſtenderet. de manibꝰ eorum exiuit deitatis virtute. licꝫ vellent euꝫtenere ¶ Moraliter. in illa parte ſpecialiter

tractat̉ de blaſphemia ex le. et p̄cepto xp̄iꝓhibita. ⁊ punitōne mortis corrigenda.Pro quo notandū. ꝙ quia blaſphemare ēaliquid dicere vel negare. quod diuīo honori derogat. et male dicere ſiue periurarenomen dei. eſt etiam diuino honori derogare. Ideo indifferenter vnum pro reliquo hic vtar iutare et blalphemare.Nam vt videmꝰ illud eſt vulgare ꝓbleuma ſiue enigma. quid ē optimū ⁊ peſſimūEt cōmuniter reſpondet̉ ꝙ lingua. ⁊ ſcd̓ꝫquod eſt exponitur. eſt opumū ad comedēdum. ſed peſſimū ad detrahedum vel obloquendum. Sed illud aliter declarari pōt.ꝙ eſt oꝑamū qn̄ bene vtitur. ſed peſſimumquādo male vutur. Deus enī illud priuilegium homini dedit p̄ ceteris animalibꝰ. vtꝑ linguaꝫ mētis conceptuꝫ exponeret. et inomībꝰ deum laudaret. ſed illo abutitur homo quādo deum lingua blaſphemat per nomen ſanctū eius friuole iurat et maledicit.Et iō līgua tal̓r abutētes. digni ſunt punitione et priuilegij loquendi amiſſione. qꝛvt habetur extra de regula. licet diſt. lxxiiij..c. vbi. ⁊. C. de iudeis. l. Iudeos. Priuilegium meret amittere qui conceſſa ſibi abuutur poteſtate. In ſignum huiꝰ. multi in articulo mortis loquelā amittūt ꝑiculoſe. qͥadū deū glorificare ⁊ laudare potuerunt eūignominoſe blaſphemauerūt. In eo eniꝫ qͦquis peccat in eodem puniet̉. ſicut patꝫ indiuite. qui blaſphemādo ⁊ male iurando līgua peccauerat. in ſingua cruciabatur in inferno. Debet nanqꝫ quilibet homo cauereblaſphemiā. qꝛ hoc pctm̄ blaſphemie.Omnibꝰ alijs peccatis eſt grauius.Hic ⁊ in inferno punit̉ acrius.Damnatōe eterna certius.Primo eſt omnibꝰ alijs peccatis grauiusquod quidē patere poteſt. Niam in illo peccato infert̉ contumelia deo in ꝓpria periōacui alij peccatores inferunt cōtumeliā in rebus ſuis. Nam fur vel raptor infert deo tm̄ꝯtumeliā in rebꝰ ſuis et ī rebus ẜuoꝝ ſuoꝝEtiā hōicida ī ẜuis ſuis. Sꝫ blaſphemꝰ infert ei ꝯtumeliā in ꝓpria ꝑſōa. ⁊ iō nō patūdiſplicꝫ pͥncipi deo blaſphemia. ml̓tū ei diſplicꝫ pͥncipi. qn̄ ei ꝯtūelia īfert ſubdius ſuis. ſꝫ āplius diſplicet. quādo in eo qui ē de