AlphabetumXXXII

Rn̄det ſctūs Thōas ſcd̓a ſcd̓e. q. cxlij. ꝙom̄e illd̓ qd̓ ꝯͣriat ordini naturali ē vicioſūNlatura āt delectatōem appoſuit oꝑatiōibꝰneceſſarijs ad vitaꝫ hoīs. ⁊ iō natural̓ ordorequirit vt hō intantū hmōi delectatōnibꝰvtatur. qͣꝫtum eſt neceſſariū ſaluti humanevl̓ qͣꝫ cum ad ꝯẜuatōem indiuidui. vel qͣꝫtūad ꝯẜuatōem ſpēi. Si quis ergo intantumdelectatiōꝫ reſtringeret ꝙ p̄termitteret ea q̄ſunt neceſſaria ad ꝯẜuatōem nat̉e peccaretquaſi ordini naturali repugnās. ⁊ hoc ꝑtinꝫad viciū inſenſibilitats. Sciendū tamenꝙ ab huiuſmodi delectationibus ꝯſequentibꝰ hmōi oꝑatōes. qn̄qꝫ laudabile ē l̓ etiāneceſſariū abſtinere ꝓpter aliquem finem.ſicut ꝓpter ſanitatē corꝑalē aliqͥ abſtinēt a qͦbuſdā delectatōibꝰ cibi ⁊ potus ⁊ veneris.⁊ etiā ꝓpter executōem alicuiꝰ officij. ſic̄ etiāathletas ⁊ milites neceſſe ē a ml̓tis delectatōibus abſtinere. vt officiū ꝓpriū exequāt̉et ſimil̓e penitētes ad recuꝑandā aīme ſanitatem. abſtinētia delectabiliū quaſi quadādieta vtūtur. ⁊ hoīes volentes ꝯtemplatōiet rebus diuinis vacare. oꝑtet ꝙ magis ſea carnalibꝰ abſtrahāt. nec aliqd̓ p̄dictoruꝫad inſenſibilitatis viciū ꝑtinet. qꝛ ſūt ẜmrectā rōneꝫ. Dico ergo ꝙ ſctī viri illa abſtinentia a delectatōibꝰ vtebant̉. ponentes cineres vel hmōi ī cibum. n̄ quaſi ꝓpter ſe abhorrentes delectatōes vt ẜm ſe malas. ſedꝓpter aliquē finem laudabilē. vt ſcꝫ carneꝫſubderēt ſpūi. motus carnis rep̄merēt. ⁊ ſeydoneos ad altitudinē cōtemplatōis redderent. Sic̄ etiā Dan̄. x. dicit d̓ Danielequi lugebat triuꝫ ebdomadaꝝ tempꝰ panēdeſiderabilē non comedit ⁊ caro ⁊ vinū nōintrauer̄t in os eius. ⁊ deus dedit illi ſcīamet diſciplinā in om̄i libro ⁊ ſapīa. ¶ Scd̓avirtus .ſ. fortitudo habet hoīem firmare inbono contra minas ⁊ terrores. Sicut eniꝫbona lorica militē facit ſecuꝝ aggrediendoardua. ⁊ ſuſtinere plagas ⁊ iacula. Sic forcitudo militē xp̄i inclīat ad faciendū magnatolerare patiēter aduerſa. nec tīere/ minashoīum. Un̄ ph̓s. iij. ethi. Forcitudo eſt aggreſſus terribiliū vbi mors imminet ꝓpterbonum ꝯmune ſaluandū. Debet etiam hōcauere ne a medio diſcedat. debet eſſe eniꝫita fortis ꝙ potius oēm penam corporalem

ſuſtineret. ⁊ etiam dānum omniū reꝝ. qͣꝫ invnico actu contra deū faciat. Sed quidamſunt ita timidi ꝙ potius decem mortalia cōmitterent pctā. qͣꝫ ꝙ vnius digiti leſioneꝫvl̓ ꝙ minijs eſt vniꝰ denarij dānificatōꝫ paterentur. Contra qͦs dicit̉ math. x. Nolitetimere eos qͥ occidūt corpus. Et Gzechiel̓.ij. Ne timeas eos neqꝫ ſermones eoꝝ metuas ¶ Sed queris an timor hmōi hūanꝰaliqualiter timentem excuſet a peccato. Etvidet̉ ꝙ ſic. In decretis .i. q. i. dicit̉. Uimpaſſus ⁊ inuitus ab hereticis ordinatus colorem habet excuſatōis. Dicit Ahomaſ inſcd̓a ſcd̓e. q. cxlij. ar. iij. ꝙ timor intantū hꝫrōnem pctī inqͣꝫtum eſt ꝯͣ ordinē rōnis Natio aūt iudicat quedā mala magis eſſe fugiēda alijs. Et ideo quicūqꝫ eſt vt fugiat mala. que ſunt ẜm rōnē magis fugienda. ſi nōrefugit mala. que ſūt minus fugiēda. nō eſtpeccatum. ſic̄ magis fugienda eſt mors corꝑalis qͣꝫ amiſſio reꝝ Unde ſi quis ꝓpter tīorem mortis latronibꝰ aliqͥd ꝓmitteret autDaret excuſaret̉ a peccato quod incurreretſi ſine cauſa legitima p̄termiſſis bonis qͥbuſeſſet magis dandū peccatoribꝰ largiretur.Si autem per timorem aliquis fugiensmala que ẜm rōnem ſunt minus fugiendaincurrat mala que ſcd̓m rōneꝫ ſunt magisfugienda non poſſet totaliter a pctō excuſari. qꝛ timor talis inordinatus eſſet. Suntaūt magis timēda mala aīe qͣꝫ mala corꝑiset mala corꝑis qͣꝫ exteriorū reꝝ. Et ideo ſiquis incurrat mala anime id ē pctā fugiēsmala corꝑis. puta flagella vel mortem. autmala exterioꝝ rerum puta damnū pecunienon excuſatur totaliter a peccato. diminuittamen ſcd̓m aliquid peccatū eius. quia peccatum minus voluntariū eſt quod ex timore agitur. Imponitur enim homini quedāneceſſitas aliquid faciendi contra rōnem.ꝓpter imminentē timorem. Hic auteꝫ inordinatus timor quādoqꝫ conſiſtit in ſolo appetitu ſenſitiuo. non ſuꝑueniente conſenſurationalis appetitus. et ſic nō eſt peccatummortale ſed ſolum veniale. Quādoqꝫ vero huiuſmodi inordinatus timor pertingitvſqꝫ ad appetitum rationalem qui diciturvoluntas que ex libero arbitrio refugit aliquid. nō ẜm rōnē. ⁊ talis īordīatio timoris