poſt LetareFeria ſecunda

ioh̓. ij. et pn̄tis euan. xl. ⁊ vi. annis edif. ⁊cͣ. diQd̓ tot diebus edificat et formatur corpushumanū in vtero matris quot annis illd̓ templum materiale fuit edificatū. Nam ſubſtātiailla qua corpus hominis format̉. vt di. bartho. habet quatuor gradus. primus eſt. vij.dieꝝ in quo ſemen eſt quaſi lac. ſcd̓us eſt. ix.dieꝝ in quo ſemen ſanguini immiſcet̉. in quogradu tūc ep̄ar cor et cerebꝝ formant̉ ſed adhūc ſunt ſanguinea quem gradum vocatypocras fetuꝫ. tercius gradus eſt. xij. dieꝝ in quoetiā alia membra diſponunt̉. vltimus graduſeſt. xviij. dieꝝ in quo membra formata organizant̉. et ad ſuſceptionem anine fortificant̉et diſponunt̉ quibꝰ diſpoſitis anima creatura deo et creādo corꝑi infunditur ẜm magiſtꝝſen. Sic corpus viuificat̉ et infans incipit ſemouere manibus et pedibus calcitrare. et ẜmgalie. ſi femina plus in ſiniſtro latere. ſi veromaſculus in dextero. et ſic vſqꝫ ad ꝑfectumꝯplementum in ventre matris. ix. menſibꝰ etvi. diebus nutrit̉. ¶ Sciendum tn̄ ꝙ corpꝰxp̄i in vtero virginali in aliquo fuit per naturam operatum. et in aliquo immediate a deo.Nam ſubſtantie ipſius ex qua corpus chriſti debuit formari vſqꝫ ad ſpacium. ix. menſium ſucceſſiua. augmentatio facta eſt a deomediante natura. Et qꝛ natura operat̉ ꝑ modū ſicut motus nō pōt eſſe in inſtanti. immoneceſſario requirit tꝑs. ſic iam ip̄ius ſubſtantie ad locū generationis deducto. qͣꝫ corporꝭxp̄i ſucceſſiua augmentatio facta fuit a naturaſed xp̄i corporis formatio. et ꝑ lineamenta etmembroꝝ ꝯpleta organizatio facta fuit a totat̓nitate. a ꝓpriate tn̄ a ſpūſancto anime ꝟo xp̄icreatio et ipſius corꝑis animatio. q tota trinitate eſt facta aꝓpriate tn̄ a patre. Sil̓iter ip̄iꝰcorꝑis cum anima rationali ad vnitatem perſone diuine aſſumptō eſt facta a tota trinitate terminata tn̄ ad ſolam ꝑſonam filij. ¶ Sꝫdiceres cum ẜm augu. oꝑa trinitatis a dextera ſint indiuiſa. et opus incarnationis ſit opꝰtrinitatis a dextra. videt̉ ꝙ tota trinitas ſit incarnata. ⁊ nō ſolū filius. Rn̄det dn̄s bonauē.iu. iij. ſuꝑ magr̄m dicens. Quod opera trinitatꝭ bene ſūt indiuiſa actiue ad illatā oꝑatiōeꝫſed nō paſſiue ſiue terminatiue qͣꝫtum ad carnis ſuſceptionē. Sicut patet ꝑ familiare exēplum. Si tres puelle veſtiant vnam veſteꝫita dūtaxat ꝙ vna illaꝝ induat̉. tūc induitio

eſt a tribꝰ. nō tn̄ tres induunt̉ ſꝫ vna ſola terminatiue eſt induta. Sed cur illa incarnatiomagis attribuit̉ ſpūiſancto qͣꝫ patri. qꝛ d̓r ꝙincarnatus eſt de ſpūſancto cū tn̄ opus ſit totius trinitatis. Rn̄det mgr̄ in. iij. di. iiij. Qd̓non ideo oꝑatio incarnationis ſpūiſancto ſepiꝰ attribuit̉. ꝙ ip̄e ſolꝰ ſpūſſanctꝰ ſine pr̄e etfilio fecerit. ſꝫ qꝛ ſpūſſanctꝰ ē caritas ⁊ donuꝫpatris et filij. in qua caritate verbū dei eſt caro factū iō ſibi attribuit̉. Scd̓o corpꝰ xp̄i d̓rtēplū ratione pie ⁊ viſceralis recōciliatōis. qꝛſic̄ in templo materiali malefactor cōfugiensdefendit̉ a ptāte ſeculari vt hr̄. extra de īmu.eccle. c. inter alia. ⁊ ibi fit recōciliatio peccatoris ad deū. ſic ꝯfugientes ad xp̄m a poteſtatedyaboli defendunt̉ et reconciliant̉ deo. vnd̓pͣs. Suſcepimus deꝰ mīam tu. in m. t. tui. i. īhūanitate tua. Et. ij. coꝝ. v. deus erat in xp̄omundū reconcilians ſibi. ¶ Sed querit̉ ẜmquā naturā xp̄us dicat̉ mediator ſiue recōciliator. Rn̄det bona. in. iij. ſuꝑ magr̄m di. xix.ꝙ nō pōt eſſe mediator ẜm diuinā naturā. qꝛcū mediator dicat officiū recōciliatōis. ⁊ mediator debeat differre ab illis qͦs recōciliat. etxp̄s ẜm diuinā naturā ſit ille cui fit recōciliatio. ſꝫ ẜm diuerſas ꝓprietates in quibꝰ cōicatcū deo et hoīe hꝫ em̄ iuſticiā ⁊ innocentiā in qͣcōicat cū deo. et mortalitatē in qua cōicat cuhoīe. ⁊ dū mors ꝯiungit̉ iuſticie. in eodē ꝯfederat̉ hō peccator et mortalis deo iuſto et immortali. recōciliati em̄ ſumꝰ deo ꝑ mortē hoīsinnocentꝭ. Et iō mgr̄ vbi ſupͣ dic̄ in lr̄a. xp̄usmediator dr̄ ẜm hūanitatē. nō ẜm diuinitatēcuiꝰ rō eſt. qꝛ mediū debꝫ eē inter extrema gͦmediator dei et hoīm dꝫ eſſe infra deū ⁊ ſuperhoīes. ſꝫ xp̄s ẜm diuina naturā nō eſt inferiordeo. gͦ ẜm diuinā naturā nō pōt eē mediatorergo ſolū eſt mediator. ẜm naturā aſſumptā.¶ Tercio d̓r templū rōne deſtructōis ſiue reſolutōis? Nā ſic̄ templū materiale ꝓpter iniqͥtatē iudeoꝝ fuit deſtructū. ſic corpꝰ xp̄i ꝓpteriniquitatē ppl̓i ſui fuit vulneratū deſtructū etreſolutū. nō qͦ ad ſeꝑatōeꝫ deitatꝭ ſꝫ prīcipalium ꝑtiū homīs ſcꝫ corꝑis ⁊ aīe. Un̄ bona. iniij. ſuꝑ mgr̄m di. xxi. inqͥt in morte xp̄i aīa nōfuit ſeꝑata a deitate. quia nec deum decebat.qꝛ indiſſolubili vinculo ſibi eam cōiunxerat.vnde ſicut non decet virū relinquere vxoremſic nec verbum ſeperari ab anima. nobis etiaꝫnō expediebat. qꝛ ſi facta fuiſſet ſeparatio. ani