AlphabetumXXV

biliores. et etiā in ſuis ꝯditionibus mirabiliores. ſicut patet de celo orbibus ⁊ ſtelllis quiergo dicit hunc panem de celo veniſſe innuiteius nobilitatem. Res em̄ qn̄qꝫ ꝯtrahunt ſuam nobilitatem de locis in quibus oriuntur.ſicut patet de herbis que in montibus naſcuntur. ſaniores ſunt qͣꝫ que in vallibus. quāuisſunt eiuſdem generis. Et inde eſt ꝙ animaliaherbas montanas comedentia ſunt p̄ ceterislaniora. Sic reuera ille panis quia ortuꝫ habuit in monte celeſtis manſionis de celo deſcendit. nulli dubium quin magnam virtuteꝫhabuerit et habet. quia in comedentibꝰ ſanitatem cōfert ſempiternam. Et nota ꝙ ille panis ſuꝑ omnia eſt mirabilis virtutis ⁊ effectꝰPrimo qꝛ ꝑ ꝯmeſtionem nō minuit̉. ꝑ fractionem non ꝯterit̉. vnus exiſtens pluribus locis conſecrat̉ ſumitur ⁊ ꝯficitur. ſua mundicia ab immundis non inficit̉. Scd̓o dicoꝙ ille panis viuus habet nobilem poteſtateꝫcum dicit panis viuus. res em̄ viua eſt potetior et magis virtuoſa qͣꝫ mortua. et ergo panis dicit̉ viuus ꝓ eo. ꝙ in ſe habet vitam naturalem. et confert digne ſumentibꝰ vitaꝫ ſpiritualem et etiam eternam. Dico ꝙ habet vitam naturalem. quia ibi eſt corpus xp̄i ꝑ ſacͣmentalem ꝯfectionem. anima cū corꝑe ꝑ naturalem ꝯiunctionem. filius ꝑ humane nature inſeꝑabilem aſſumptionem. pater et ſpūsſanctus ꝑ idemtitatem eſſentie. ⁊ indiuiſibilēoꝑationem. Dat ergo digne ſumentibꝰ vitāſpiritualem. Sicut em̄ panis materialis vitāhomīs ꝯtinuat ne deficiat. ſic panis xp̄i datvitam ſpiritualem anime. vt eam in virtutibꝰperficiat. quia deſcendit de celo et dat vitammundo. Ioh̓. vi. dat etiā vitam eternam. iohan. vi. Qui manducauerit ex hoc pane viuet in eternum. Tercio dico ꝙ habet durabilem firmitatem. et hoc notat̉ cū dicitur. egoſum panis. et ille incorruptibilis eſt. qͣꝫuis eīſpecies ille que nobis apparēt et accidentiailla corrumpant̉ et alterent̉ in eſſe. tamē xp̄sꝓpter hoc non mutat nec corrumpit̉ ſicut baculus rectus in aqua poſitus videt̉ fractuſ. qͣꝫuis in veritate ꝑſeueret integer. Sic vere panis ille ſub aqua fluxibiliū accidentium licetfrangi videat̉ integer tamen manet ſub qualibet particula diuiſionis. nec mutat̉ in aliquotren̄. iiij. paruuli petierunt panem et non eratqui frangeret eis. Iſte panis eſt ordeaceus ⁊

amarus indignis. ſed dignis dulciſſimꝰ. Iſtius panis fragmenta ſunt tres ꝑtes hoſtie fracte in altari ꝑ ſacerdotē. Prima ad deſignandum ꝙ hoc ſacrificium offertur ad honoremſanctoꝝ in celo. Scd̓a ad ſalutem viuorumin mundo. Tercia que in calicem mergit̉ adliberationem laborantiū in purgatorio. et id̓oſacerdos dicit vt illis ꝓficiat ad honorē. nōbis aūt ſcꝫ tam viuentibus qͣꝫ mortuis cōiunctis ꝑ caritatem ad ſaluteꝫ ¶ De quinto paneſpirituali. ſcꝫ gratia. ꝓuer. xxxi. Panem ocioſa nō cōmedit. Iſtum panem timor et ſolicitudo faciunt ordeaceum. Bern̄. time cum arriſerit gratiā cū abierit. tene cum denuo redierit. Sed quis vnquam vidit dormienteꝫ comedere. ſic nec tu niſi de ſomno peccati ſurrexeris pane gratie paſceris. Et ideo bene d̓r.iij. regum. xix. Quod angelus helyam bis excitauit. vt panem comederet. in cuius fortitudine ambulauit. xl. diebꝰ ad montē dei. Sicꝑ angelum homo bis excitat̉ ad ſurgendumet panē gratiē comedendum. Primo ꝑ inſpirationem timoris pene. Scd̓o amoris graue⁊ glorie. Iſtius panis ſunt varia fragmenta.ſcꝫ donoꝝ et gratiaꝝ que ꝑ. xij. cōphinos diuiduntur. vt pleni ſint. Opera em̄ noſtra ſinegratia nec plena nec ꝑfecta ſunt ⁊c̄.Tercia parſ in qua notatur xp̄i ꝓuidentia. et hoc in iuſſione collectionis fragmentoꝝ ⁊ panū ml̓tiplicatōe. Et dicit ibi ꝙ erat multū fenum in loco. quia fuit īvere. qn̄ multa gramiua iam in fenum erantdeſiccata ad differentiam alterius miraculi.quod factum fuit in iunio in deſerto galilee.de quo ſcribit mar. viij. c. et legit domīca. vi.poſt octauas penthecoſtes in quo dn̄s ſaturauit quatuor milia ex. vij. ꝑiſcibꝰ et ſuꝑauerātde fragmenus ſeptem ſporte. hic aūt quinqꝫpanes multiplicauit intantū. vt de fragmentꝭ .xij. cōphini implerent̉. ¶ Moralit̓. ꝑ. xij.cōphinos deſignari poſſunt. xij. apoſtoli. in qͦxp̄s fragmenta virtutū recollegit. Et ꝟtutesapoſtolorum dicunt̉ fragmenta reſpectiue ꝟtutum xp̄i. quia ſicut fragmēta parue ſunt eſtimationis ad totum et integrum. ſic virtutesapoſtolorum et etiā omnium ſanctorum nullius reputationis ſunt nec eſtimatiōis ad plenitudinem et ꝑfectionem virtutū xp̄i. Ideodi. io. an. in apꝑatu ſuꝑ clemen. de hereticis