DominicaLetare

Unde quantum ad exhibitionē honoris ſpiritualis poſtqͣꝫ etiam filius ſe ad religionem trāſtulit. nō ſoluitur honor paternꝰ in reuerēdoconſolando. orando. ſed ſub obedientia magꝭaugetur honor aūt obligationis quantuꝫ addebitum ſuſtentationis ſoluitur ꝑ religionisingreſſum. moritur em̄ mundo. Sicut igiturfilius ſi moritur morte nature. ſoluitur ab huiuſmodi obligatiōe honoris paterni. ſic ſi moritur morte gratie etiaꝫ ſoluitur. qd̓ em̄ morsnaturalis facit ſecularibꝰ hoc mors ſpiritual̓ſcꝫ religionis ingreſſus. Scd̓o addit tuum.Tunc enim rel īquis vel offers tuum. quādoomne illud qd̓ iure ꝓprietatis ad te ꝑtinet reliquis vel offers deo. inquantū ſcꝫ eſt impedimentuꝫ ſalutis tue. Unde ſaluator. niſi quisrenunciauerit omnibꝰ que poſſidet nō poteſtmeus eſſe diſcipulus. Sed qualiter eſt omībus renunciandū. dico ꝙ hoc poteſt eſſe duobus modis. vel ſcd̓m neceſſitatem vt nec acquirantur teneant̉ vel expendant̉ contra deum. vel ẜm ꝑfectionem vt vendant̉. et panperibus erogent̉. Qui em̄ vult deum diligereaffectum ſuuꝫ totaliter debet abſtrahere a mūdanis qd̓ ſit ꝑ euangelicam pauꝑtatem. Tercio debes offerre vnigenitum tuum. ſcꝫ actiones et opera meritoria. quamuis em̄ ſint a ſpiritu ſancto. cum nō ſimus ſufficientes ad aliquod opus meritoriū bonum a nobis. quaſiex nobis. quia ſufficientia noſtra ex deo eſt .ſ.mouente. tn̄ qꝛ libeꝝ arbitrium manet in ſuaactionē .ſ. vt cōſentiat vel diſſentiat monitiōiſpirituſſancti ideo actiones meritorie dicunt̉dum voluntarie genite et vnigenite. que relīqui debent. et offerri deo ꝙ in nullo bono gloriemur. quaſi de noſtro. Unde attendite neiuſticiam veſtram faciatis coram hominibusne videamini ab eis. Unde apl̓us. Omīa ingloriam dei facite. ¶ Sed qualiter tenemuractiones noſtras referre in deum. Dico quiap̄ceptum de actionibꝰ referendis in deum eſtaffirmatiuum. ideo ſicut talia obligatʳ ſemperſed non ad ſemper. ſed ꝓ loco et tꝑe. hoc eſtcum actu cogitat de opere et fine principalioperis. qui eſt deus et de ipſa obligatiōe. quādebet rationalis creatura deo. totum em̄ ſe debet deo. et ẜm ſuam ſubſtantiaꝫ et virtutem ⁊actionem. Et nota ſi incidit cogitatio placendi hominibus in opere meritorio dūmodotn̄ ꝑcipitur repellatur. non inficit illud bonuꝫ

opus. Unde bern̄. dixit cum ſemel in predicatione quadam a ſpiritu ſuꝑbie temptaretur.dixit. Non ꝓpter te incepi nec ꝓpter te etiamdimittam. Sic etiam habes qualiter vnigenitus eſt relinquendus et offerēdus. Scd̓odebes relinquere et offerre quem diligis. ſcꝫomnes carnales delectationes. non ſolū actuſꝫ etiā ne in affectu ꝯcupiſcas. vn̄ dn̄s math.v. Si quis viderit mulierem ad cōcupiſcendum eam iam mechatus eſt. hic em̄ non ſolūactus. ſed etiā voluntas mechandi ꝓhibeturAt ẜm augu. nomine mechie om̄is delectatiocarnalis accipit̉. qn̄ .ſ. anima relicta lege ſuperioris rationis. turpi voluptati ꝓſtituta corrumpitur. Querit̉ quare dicatur qui viderit. et non cōcupierit. cum nō in ſpeculationevl̓ ꝯgnitōe. ſꝫ ī volūtate ⁊ ꝯcupiſcētia mechiacōmittatur. Dico ꝙ eſt cōcupiſcere ex ſubitomotū. ſine deliberatione vel intentione ꝑficiēdi. et hoc ē veniale. et dicit̉ a beato hiero. etraba. ꝓpaſſio. quam diffiniūt affectionem animi deliberatam. ſi ſit locus ꝑficiendi. et hic vl̓timus modus melius exprimitur cum dicit̉qui viderit. Augu. Non ait qui cōcupierit.ſed qui viderit ad concupiſcendū .i. ex hoc fine et animo attendat et eam concupiſcat qd̓iam nō eſt titubari. ſed plene conſentit libidini. ¶ Scd̓o debemus ⁊c̄. Ipſe em̄ eſt agnuſinnocens. quem agnum ſequuntur virginesquocunqꝫ ierit. Apoca. xiiij. Conſuetudiniseſt iuuenculaꝝ hodie gaudere et ī arcuꝫ ſaltare. cuius arcus due extremitates figuntur interram. vt medium eleuatum altius ſalteturSic ſpūaliter gaudere debent. ꝙ duobus ſtatibꝰ .ſ. coniugali et viduali fixis in terra ꝑ occupationem terrenoꝝ. ipſe ſole altiorem ⁊ digniorem ſtatum. ſcꝫ virginalem habent ſuꝑquem per rationem ſaltare debent et cogitarequoniam eſt.Status excellentiſſimus.Deo dilectiſſimus.Homini vtiliſſi mus.Eſt em̄ animi ſtatꝰ excellentiſſimꝰ. eccl̓i. xxvi.Non eſt condigna ponderatio cōtinentis anime. et ideo ꝓpter excellentiam eius nō precipitur a deo ſed tm̄ ꝯſulitur. math. xix. Unde.i. coꝝ. vij. de virginibꝰ p̄ceptum dn̄i non habeo conſilium autem do. Et ſubdit. bonum ēhomini ſic eſſe. Etiam ꝓpter ſui excellentiā aſſimilat̉ ſtatui angelico hiero. In carne p̄ter-