Alphabetum

Xx

Exiſtimaſti inique ꝙ ero tui ſil̓is glo i. exiſtimare feciſti. vt malū mihi placeat qd̓ ꝯmittꝭTali ſcādalo mō peccāt xp̄iani. qͦ eſſe deberētvtiqꝫ maiorꝭ ꝑfectōis et religiōis minorꝭ tn̄ d̓uotōꝭ alijs ſectis exiſtūt. ⁊ maiorꝭ iniquitatiſNō em̄ eſt ratio tā laxe vite. ſic̄ mō vita xp̄ianoꝝ. Nā iudei legē moyſi vſqꝫ ad mortē obſeruant. Manichei legē machmet nec vinuꝫbibūt. nec alia p̄cepta p̄tereūt. xp̄iani ꝟo oīaꝯtraria legꝭ faciūt. ydola adorāt. deū blaſphemāt adulterant̉. furāt̉. et ſic d̓ alijs. et ſic deūſuum ꝯtemuunt et multos malicia ſua a fideretrahunt. ¶ Unde quidam iudeus romammiſſus ad ſpeculandū mores xp̄ianoꝝ. vt citius conuerteretur. et ſacrū baptiſma ſuſciꝑetvidens maliciā hoīm baptizari ſuppliciter exorabat. qͦ duꝫ inquireret̉ an ex deuotione velpene timore baptizari vellet dixit ꝙ non ꝓpt̓ſanctitatem vel deuotionem hoīm velle baptizari. ſed qꝛ malicia xp̄ianoꝝ haberet deū ipſoꝝ captiuatū. ꝙ nō poſſet nec auderet ſe vindicare. ſicut quondā deus eoꝝ de peccatis iōetiā appeteret eſſe xp̄ianus. Ecce quantū contemptū deo facimꝰ altiſſimo. Eccl̓. xlix. Reliquetunt legem altiſſimi reges iuda .i. om̄s cōfitentes xp̄m. maiores om̄i ppl̓o et natione defecerunt ꝓpter maliciam ꝯtemſerūt timorē d̓iSic reuera km̄i eſſe nō debet. ſꝫ cōuerſationeꝫveſtrā inter gentes habentes bonaꝫ. vt in eoqd̓ detractant de vobis tanqͣꝫ de malefactoribus ex oꝑibus bonis vos ꝯſiderantes glorificent deum in die viſitationis .i. petri. ij. qꝛ ſinō. quāto nr̄ ſtatus iam cōſiſtit ſublimior omni natione in gloria tanto caſus noſter ꝓfundior exit in eterna pena.Tercia parſ in qua notatur dictoꝝ xp̄i ꝟitas ꝑ quam inſtruimur..Pro qua ſciēdū. ꝙ xp̄c volens turbā ⁊ ppl̓mdeuotū. a doctrina falſa ph̓eoꝝ ⁊ ſcribaꝝ reuocare. ꝯuocauit eū ad ſe. d. Audite. non qd̓ intrat in os .i. cibus corporalis cōinqͦnat hoīemſcꝫ macula peccati ſꝫ que ꝓcedūt de ore. ⁊ ex eunt a corde. Comedere em̄ nō eſt malū ẜm ſeſed ẜm accidens poteſt eſſe malū. ſcꝫ inquātūhomo ꝑ dilectionē male ad cibū afficitur. ⁊ ille affectus inordinatꝰ procedit a corde. Qd̓aūt ſic inordinate ꝓcedit ꝓcedit a corde et exore. inquantū os eſt inſtrumentū cordis. hoccōinqͥnat hoīem. Et ſic a corde exeunt cogita

tōes male. homicidia ⁊ huiuſmōi ⁊cͣ ¶ Moraliter eſt notādū. ꝙ ſicut colligi pōt ex ſacrocanone et lege ꝑtus cuiuſlibet ſequit̉ ꝯditōeꝫparentū. ſed different̓. ſequit em̄ ꝯditionē parentū .ſ. pr̄is quo ad honores ⁊ nobilitatem.Filius em̄ ꝯceptꝰ a comite. etiā ſi an̄ natiuitatem eiꝰ pr̄ deſinat eſſe comes naſcit. ff. de decurionibꝰ. l. ij. Sequit̉ et̄ ꝯditionē mr̄is qͣꝫtuꝫad libertatē ⁊ ẜuitutē. Nam ſi mater libera eſtꝑtum generat libeꝝ. ſi aūt ſerua ẜuū. ſeruꝰ aūtgenitus inhabil̓ eſt ad ordines ſacroſ niſi manumittat̉. extra de ẜuis n̄ ordi. c. i. Un̄ bern̄.ponit caſuꝫ ꝙ ioh̓. quidaꝫ miles impediebatgrego. dyaconū ne ordinaret̉ in p̄ſbiteꝝ ea occaſiōe. qꝛ dicebat pr̄em ip̄ius dyaconi hoīeꝫſuū eſſe. qͣꝫuis mat̓ ip̄ius libera eſſet. quod dyaconus ꝓpoſuit cora papa. quare papa mandat archiep̄o neapol̓. quatenꝰ. ſi p̄dicta veraſūt. militē ip̄m ꝯpeſcat ab hmōi impedimētoSic ad ꝓpoſitū oīs oꝑatio ſiue actio hūana.dicit̉ libera ſiue ẜua .ſ. meritoria vl̓ īmeritoriaꝯditōe cordis. qd̓ habet ſe ad modū vtriuſqꝫꝑntis ꝑienda ea. Nā ſi cor fuerit libeꝝ. qd̓ eſtquādo gr̄a ⁊ ſpūſct̄o eſt repletū. oīs actio abeo ꝓgenita erit libera. ⁊ vite et̓ne meritoria.qꝛ. ij. coꝝ. iij. vbi ſpūs dn̄i ibi libertas. Sedſi ẜuū et dyabolo obligatū. actio eius eſt vilisꝯditōis. ẜua īmeritoria. qꝛ qui facit pct̄m ſeruus eſt peccati Ioh̓. viij. nec pt̄ ꝓmoueri addignitatē et p̄bendā et̓nam. Iudicat igit̉ ſuꝑhoc ſummꝰ ſacerdoſ. qualit̓ oꝑa nr̄a ſint ꝓcreata a corde. an .ſ. libera vl̓ ẜua. nec aliud interrogat. Iuxta illud. xiiij. q. v. Si qͥd inueniſtiDeus corinterrogat ⁊ n̄ manū. libera igit̉ remūerat ⁊ ordīat ad et̓nā gl̓iam alia ad ẜuitutēꝑpetuā obligat. ¶ Sed ſciēdū ꝙ actōs hoīspn̄t eē in triplici drīa. ẜm quas hō poteſt benevel male. vl̓ neutro ſe habere. nā quedā ſuntAb homīe abſqꝫ p̄uia intentōe.In corde ſola interiori affectione.Corde et oꝑe cū deliberatione. ¶ Actōes primo modo ſunt tales q̄ cauſant a paſſionibusvehementibꝰ. vt qn̄ aliquid fit ex vehemēti iravl̓ amore. Nam qn̄qꝫ affectus ⁊ appetitꝰ ſenſitiuus ſiue aīalis. ex obiecto delectabili ſiue triſtabili tā vehemē ter incendit̉. ꝙ quis ſine dedeliberatōe ⁊ intentōe rōis in opus exit. ſiuebonū ſiue malū. Sicut petrus qͥ tanto amoread xp̄m eſtuabat. ꝙ vidēs eū capi. et male tractari. educto gladio āputauit ẜuo ſūmi ſacer-