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AlphabetumxI

ſcꝫ adā ꝓpria arbitrij volūtate ſerpenti obediens ꝑijt. ſic vocāte ſe gr̄a dei ꝓprie mentis cōuerſione quiſqꝫ credendo ſaluat̉ gͦ nō vi. ſedlibera arbitrij volūtate ⁊ facultatē. vt ꝯuertātur ſuadendi ſunt. ⁊ nō vllo mō īpellendi. debēt em̄ auctoritatibꝰ rōnibus ⁊ blandimētisſ. ꝓmiſſionibꝰ ⁊ muneribꝰ ad fidem ꝓuocari¶ Sꝫ quid de pueris iudeoꝝ ⁊ alioꝝ infidelium. an inuitis ꝑentibus ſint baptizādi. Reſpōdet .sͣ. tho. ꝙ ſimpl̓r nō licet ꝑuulos eorūip̄is inuitis baptiſare. ſed qn̄ ad ānos diſcretionis ꝑueniunt pn̄t fidē ſuſciꝑe. etiā ꝑentibꝰinuitis. Dicit etiā ibidē doctor. ꝙ ꝯſuetudomaximā hꝫ auctoritatē. q̄ ſemꝑ eſt in omnibꝰimitanda. hoc aūt eccl̓ie vſus nunqͣꝫ habuit.ꝙ iudeoꝝ filij inuitis ꝑentibꝰ bapuizarent qͣꝫqꝫ aliqn̄ fuerint principes potenuiſſimi quibꝰfamiliares fuerūt ſanctiſſimi ep̄i. vt filueſterꝯſtātino ambro. theodoſio. qui nullo mō hecp̄miſiſſent ab eis impetrarę. ſi hoc eēt ꝯſonūrōnis. At iō ꝑiculoſū videt̉ hāc aſſertionē denouo inducere. vt iudeoꝝ ꝑuuli inuitis ꝑentibus baptizarent̉ ꝓpter duo. Primo ꝓpterꝑiculū fidei. qꝛ baptiſmus an̄ vſu rōnis de facili ad ꝑſuaſionē ꝑentū ꝑuertet̉. Scd̓o quiafilius an̄ annos diſcretionis. ẜm naturalē iuſtitiā dꝫ eē ſub cura ꝑentū. hec tho. in quadāqueſtione de qd̓libet. ⁊c̄. ¶ Quantū ad expoſitionē lr̄alem ⁊ ꝯtinuationē euāgelij ē notandū ꝙ ſancta mr̄ eccl̓ia ſolicitā curā hn̄s defilijs ſuis ꝑ iſtud ſacꝝ tempus eos a malis retrahendo. ⁊ ꝓfectū virtutis ꝓuocando aliqn̄obſecrat. vt ꝓuocet. aliqn̄ munera promittitvt alliciat. aliqn̄ penas ꝯminat̉ vt timorē incutiat. Et iō ſicut heri ꝓmiſit munera btītudinis vt alliciat. ſic hodie minat mala vt timorē incutiat. ⁊ ẜm hͦ tres ſunt ꝑtes euāgelijIn prima ponitur dura ꝯminatio ibi In peccato veſtro. ⁊c̄.In ſecūda ſtricta chriſti examinatio ibi Multa habeo vobis loqui. ⁊c̄.In tertia determinata chriſti paſſio ibi. Siexaltatus fuero. ⁊cͣ.¶ Quantū ad primamꝑtē eſt notādū. ꝙ cū mali ⁊ obſtinati vt plurimū retrahant̉ a malis oꝑbꝰ cōminatiōe magis qͣꝫ ꝓmiſſione. plus timore qͣꝫ amore. Iōxp̄s cogͦ ſcens phariſeos obſtinatos in malicijs. cū nollēt ſuis rōnibus aſſentire. nec pro-

miſſiones aduertere. terret eos cōminationedi. Ego vado .ſ. voluntarie ꝑ paſſionē ⁊ moxtem ad pr̄em. ⁊ queretis me .ſ. poſt morteꝫ invr̄a deſtructione ad liberationē. ſed ꝓpter incredulitatem ⁊ obſtinationē in pctō obſtinationis moriemini ¶ Moraliter eſt notandūꝙ inter oīa delectatio maxime hoīem trahitſiue ad bonū ſiue ad malū. ita fortiter etiā qn̄qꝫ ligat ad delectabile. ꝙ nec cōminatiōe necꝓmiſſione ſolui poſſit. ſicut pꝫ in filio capto.Et iō ph̓s docet. ij. ethi. ca. vij. ꝙ a delectationibus ⁊ delectabilibꝰ maxime ē cauendum⁊ ꝙ debemus nos ad ea habere. ſic̄ ſenes plebis troiane ſe habuerūt ad helenā. qui viſismalis ciuitati īminere ꝓpter eā. iudicauerunteā eſſe abijciendā. Sic etiā cōſideranda ē delectatio an ſit bona vel mala. ſi bona tenendaeſt. ſi mala anteqͣꝫ illaqueat ⁊ ad mortē inducat abijtiēda. ¶ Un̄ delectatio ſiue cōcupīa ēgn̓ale vitiū a qͥ oīa mala oriunt̉. Trahit em̄.Quoſdā ad preſumptionem per exceſſum.Quoſdā ad deſperationem per defectum.Quoſdā ad dilectiōem ꝑ directū. Dico primo ꝙ delectatio ſiue ꝯcupīa qͦſdā trahit ꝑ exceſſū ad p̄ſūptionē. ⁊ ad mortem eternā. Naꝫcū aliquis in ſuis factis nimiū delectat acquirit ſpem īmoderatā alicuius boni poſſibilis.Et hoc pōt fieri dupl̓r. Aut ꝑ ꝓpriā virtuteꝫqꝛ de ꝓpria virtute tm̄ cōfidit. ꝙ nimiū excedit ꝓpriā facultatē. Sic quidā p̄ſumūt loqui⁊ fabulari de magna ſcīa ⁊ nouis inuentiōibꝰp̄ferentes ſe p̄deceſſoribus ſuis. ad hāc ſpeciē p̄ſūptiōis vx poſſe referre illud eccl̓. xxxij.Audi tacens ſil̓ ⁊ querens ⁊ in medio magnatoꝝ loqui nō p̄ſumas. Aiqui p̄ſumūt de proprijs viribꝰ ſicut holofernes ꝯͣ iudeos. qͦ tn̄ꝯfuſus ꝑ mulierē mortuꝰ eſt. ꝯͣ quem iudithorauit ad dn̄m dicens. Dn̄e deꝰ celi ⁊ terreintuere ſuꝑbiā illoꝝ. ⁊ reſpice ad nr̄am hūilitatē. ⁊ on̄de ꝙ nō derelinquis p̄ſumentes dete. ⁊ p̄ſumentes de ſe ⁊ de ſua virtute gl̓iantes hūilias. iudith. vi. Iſto modo iuuenes ⁊ebrij multa p̄ſumūt ⁊ ſūt magne ſpei. ſic̄ dic̄areſt. ij. reth. Cuius eſt rō triplex ẜm tres cōditiōēs ip̄ius obiecti ſpei. Obiectū em̄ ſpei eſtbonū arduū ⁊ poſſibile. Quia aūt iuuenes ⁊adoleſcentes multū putāt ſe hr̄e de futuro ⁊paꝝ hn̄t de p̄terito. memoria aūt ē preteriti.ſpes vero futuri. Iō multum hn̄t de ſpe ⁊ depoſſibili. ⁊ paꝝ de re ⁊ de actu. Un̄ ſic̄ materia