AlphabetumVI.

mini ⁊ regis omnium plaſmatoris ⁊ creatoris cunctorum. Et ſequitur paulopoſt ip̄a eadem virgo ipſa mater domini. ip̄a ⁊ genitrixipſa ancilla plaſmatio eius. Igitur bene fuitmater filij dei. ⁊ filia filij dei ⁊ virgo virginiſpropter quod creaturaꝝ fuit altiſſima. ⁊ ſimiliter humilima ſubdens ſe angelo humiliterreſpondendo. Ecce ancilla domini. Luc̄. i.Secundū mirabile qd̓ nos debet ꝯmouere ad amorem quantū ad incarnationem fuitꝙ naturam humanam tam ſublimiter nobilitauit. eo ꝙ natura humana eſt coniuncta cuꝫdiuina. vt dixit poeta in illis vltimis tribuspedibus. Tu es per quā ſublimatur nr̄a. natura. qd̓ etiam notatur per tria ſtupēda. Primuꝫ eſt ꝙ natura ſuprema fuit ſumme humilitatis in hoc ꝙ ſumpſit habitum humanitatis. O qͣꝫ mira dignatio eſt illa ſaluatoris. qͥcelorum continet regnum. quem totus nō capit orbis. qui eſt rex reguꝫ ⁊ dominus dominantium in quo ſunt omnes theſauri ſapientie conditi. qui eſt diuitiaꝝ altitudo ꝓ nobispauper naſcitur ⁊ in terra vt egenus peregrinatur. Secūdum ſtupendū eſt ꝙ natura infima fuit ſumme ſublimata. quia humanitasque ī genere intellectualiū tenꝫ gradū infimūtaliter fuit vltra omnem creaturam nobilitata. ita vt hō deo fieret equalis. qd̓ certe modicum nō exiſtit. īmo maximum. qꝛ fecit vtraqꝫ vnum. ad eph. ij. Qn̄ .ſ. diuinitatē cū humanitate ꝯiunxit in natura ſuppoſiti. Tertiūſtupendū eſt ꝙ ille qui eſt dominus omniuꝫfactus ē ſeruus oīm. qꝛ formam ſerui accipiens ad phil̓. ij. ¶ Tertium mirabile ⁊ maximum eſt. ꝙ xp̄s in ventre matris tria fecit miranda. ⁊ hoc notatur dum dicit poeta in illisvltimis tribus pedibus .ſ. in tuo ventre iā ſtetit plenus amore. Primum eſt ꝙ ipſe filiusin dando ſe matri. ita ſibi dedit perfectū filiūſicut habuit deus. quia idem filius fuit filiusdei patris ⁊ virginis matris. Secūdum ē ꝙiſte filius exiſtens in vtero matris. producebat perſonam ſpiritus ſancti. quem nunqͣꝫ deſinit ſpirare. Tertium eſt ꝙ ille filius exiſtēsin vtero virginis. conſeruabat totum mundum. quia tunc habebat eandem vim conſeruatiuam cum patre ⁊ ſpūſancto. De iſtis igitur omnibus maximis ⁊ nouis mirari oportꝫ⁊ cōmoueri ad amorem. quia cum querit qͦseſt hic. reſpondetur apoc. xix. Eſt rex reguꝫ ⁊

dominus dominantium. hic formaꝫ ſerui accepit vt ſeruum a morte redimeret. Quantum nunc ad euangelium ⁊ cōtinuationē eiꝰ.heri oſtendit eccleſia horrorem iudicij. et penam damnatoꝝ. hodie redarguit auariciamcupidoꝝ mercatorum. Et ſunt tres ꝑtes euāgelij. In prima parte oſtenditur quomodoxp̄s venit ad ſaluandum perdita. ibi. Hic eſtieſus. In ſecunda quomodo reprobat ⁊ expellit iniuſta ⁊ doloſa negocia ibi. Et inuenitIn tertia docet relinquere mala. ⁊ amare celeſtia ibi. Et relicti.¶ Quantum ad primapartem circa lr̄am eſt ſciendū. ꝙ veniente ieſu in hirl̓m ẜm augu. in die palmaꝝ. Facta ēmagna cōmotio admirationis. ꝓpter famamxp̄i de ſuſcitatione lazari. d̓ honore xp̄i impenſo ⁊ laude pueroꝝ clamantium ⁊ dicentium.Oſanna .i. obſecro ſalua. Quare admirati qͣrebāt quis eſt hic .ſ. qui poteſt nos ſaluos facere. Et populi turbaꝝ qui ſequebant̉. ⁊ eiusmiracula viderant. reſponderunt dicentes.Hic eſt ieſus propheta a nazareth. ¶ Moraliter videmus ꝙ vnumquodqꝫ ibi prudēter queritur. vbi inueniri non dubitatur. inuanuꝫ in igne queritur aqua. ⁊ in aqua ignisin bono malum. ⁊ in malo bonum. in crudelipietatem. ⁊ in īpio fidelitatem ⁊ vnumquodqꝫ iuxta ſuam naturam habet locum. iiij. phiſico. Sic cum deus iuxta. d. Doe. iij. de cōſola. ſit ſummum bonum. ſumme pius ⁊ iuſtus et miſerationes eius ſiue omnia operaeius ſecundū p̄s. In eo nihil niſi bonitatempietatem inuenire poſſumus. debemus ergonos a malis ſeparare. ⁊ corda noſtra ad deuꝫeleuare. ⁊ pro ſalute inuocare. quia tanto nobis ſublimior deus. quanto noſter animusa rebus infimis ſeparatur. vt habetur de pe.di. ij. ſanctam eccleſiaꝫ ⁊ eſt dictuꝫ ſan. greſuper ezech. Debemus ergo totaliter nos amundanis ſeꝑare. vt ſimus ſicut pueri innocentes. ⁊ ieſuꝫ inuocare qui eſt filius dei ⁊ dicere. Oſanna obſecramus te ieſu qui es ſaluator ſalua nos. quiaPotens es ad liberandum.Promptus es ad adiuuandum.Clemens es ad indulgendum.Dico prīo ꝙ ieſus ē potēs ad liberādū. Nōem̄ āgelꝰ nec aliqͥs ſanctꝰ. ſꝫ ſolꝰ ieſus dei filiꝰ