Alphabetum

ducā eos in valleꝫ ioſaphat ⁊ diſceptabo ibicū eis. Et tūc īplebit ꝓphetia dani. vij. quaꝫvidit nabuch. ⁊ daniel p̄dixit ꝙ quidā antiquus dieꝝ ſedebat ſuꝑ thronū flāmeū a cuiꝰfacie egrediebat̉ fluuius igneꝰ ⁊ rapidꝰ velociſſime currens cui miniſtrabāt milia miliuꝫangeloꝝ ⁊ ſedebāt ad iudicandū ⁊ libri apertiſunt corā eo. Iſte antiquꝰ dieꝝ ē dei filiꝰ eternus cuiꝰ imꝑium nō hꝫ finē qui iudicabit ſuꝑthronū flāmeū .i. ſedē maieſtatis in cuiusaſpectu duo libri aperient .ſ. ꝯſcīa bonorū ⁊maloꝝ. in qua ſcripta habent merita ⁊ demerita ſinguloꝝ. Iſti libri aperient vt qͥlibꝫ videat ⁊ cogͦſcat ſiue bonū ſiue malū qd̓ geſſitipſe vl̓ alter. O quāta mala tūc inueniet̉ ſcripta ⁊ ꝯfuſibilia in ꝯſcientijs iſtoꝝ qui nunqͣꝫeoꝝ pctā ꝯfeſſione apperuerūt. ⁊ p̄ cōfuſionecelauerunt. O qͣꝫ magnū cartulariū tunc portabūt heretici. vſurarij ⁊ alij malefactores qͦstunc vt cōfeſſos ⁊ cōuictos ex ꝓpria cōſciētia⁊ iniquitate iudex qui falli nec mutari pōt ſeꝑabit de medio iuſtoꝝ. ſicut paſtor ſegregathedos ab agnis vt mittat eos ad caminū ignis. Grego. in omel̓. Oqͣꝫ anguſte erunt viereproboꝝ ſuꝑius erit iudex reprobis iratus.inferius horrendū chaos a dextris pctā accuſantia a ſiniſtris infinita demonia. ad ſupplicia trahentia ⁊ dicentia redde retributionemſuꝑbis. ¶ Moraliter ē notādum ꝙ quilibetprudens potiꝰ hic deberet frequēter ſuā cōſcientiā examinare ⁊ corrigere per pnīam. qͣꝫſic ꝑiculoſe ad iudiciū vbi oīa publicabūturdifferre. nā ſicut caritatiuꝰ ⁊ amicabilis accuſator primo ꝑſonā peccantē monet ad ꝑtem.defectum on̄dit vt ſe corrigat ⁊ emendet. ⁊ ſiſe correxerit culpā celat. ſi vero correctionemꝯtempſerit. eū publice in iudicio accuſabit. ⁊de defectu teſtificat̉. ita cōſcīa. Un̄ augu. ſuꝑp̄s. xxxvi. ⁊ allegat. xi. q. iij. Cuſtodi inquit īnocentiā tuā. qn̄ dn̄s deꝰ erit iudex. alius teſtis qͣꝫ conſcientia tua nō erit inter iudicem ⁊conſcientiā tuā .i. animā. Et ſene. in li. ſuo. demoribus. nullū cōſciū pctōrum tuoꝝ magistimueris qͣꝫ temet ipſum. alienum em̄ potesfugere te nunqͣꝫ. Hāc aūt ꝯſcīam hn̄t nōnulli tripliciter defectuoſā. quidā nanqꝫ habent.Conſcientiam dilatatam.Conſcientiam infirmatam.Conſcientiam cauteriatam.Primo inueniunt̉ aliqui quoꝝ conſcīa eſt ni

mis dilatata qui nunqͣꝫ ponderāt niſi groſſiora pctā. quoꝝ conſcī aͣ eſt ſicut rethe hn̄s larga foramina. vbi nō ꝯprehendunt̉ niſi maiores piſces ſed minores ſꝑ euadunt. Sic iſtinō pōderāt ocioſa iuramēta. īmo nec ꝯtinuamendacia. ꝑiuria. niſi fortaſſis fuerint factacorā iudicec vel ſolēniter ſuꝑ euāgelium. necmendacia ſūt alicuius reputatiōis niſi cadātin diffamationē ꝓximi. Adulteriū nō curat̉niſi ꝑſona ſcandalizet vel publicet̉. De quodr̄ eccl̓. xxxi. Cor fatui quaſi vas confractumoēm ſapientiā nō tenebit .i. fatuus ē qui talēꝯſcientiā hꝫ ꝯfractā. ita ꝙ nullā diſcretioneꝫvel reputationeꝫ facit de magnis pctīs. Iſtidebent eſſe leones. nā leo licet ſit fortiſſimusbeſtiaꝝ. poſtqͣꝫ malefecerit. ſi ſit captꝰ a canibus etiā ꝑuis multū timet ⁊ oculos ad terraꝫdimittit ſic pctōr qn̄ hꝫ ꝯſcīam interiꝰ mordētem. ſi ſit captus aliqua temptatione vel tribulatione. etiā modica pctā timere dꝫ ꝙ eumdamnent ⁊ verecundari dꝫ de paruis ſicut demagnis. Un̄ ſene. Tuta ſcelera eſſe non pn̄tqꝛ ⁊ ſi latendi facilitatem habeāt. fiduciā nonhabent. Sunt etiam alij qui habent cōſcientiam ſatis infirmā ⁊ debilē ꝑ oppoſitum. quinon ſolū pctā magna ſed etiam parua. ⁊ quenō ſunt peccata plus iuſto ponderāt magna⁊ grauia iudicant. ſicut nutrire ignem diebꝰdn̄icis. applicare vaſa ad cōquenduꝫ lauaremanus. radere crines. preſcindere vngues.⁊ hec conſcientia frequēter inſtigatione diaboli ꝓuenit. qui ſic ducit homine ad ꝑplexitatem peccandi ⁊ etiam interdum ad deſperationē. ⁊ hec eſt ꝯſcīa infirma quā apl̓s ꝓhibꝫi. coꝝ. x. Omne qd̓ in macello venit manducate nihil interrogantes ꝓpter ꝯſcīam. Tertio ſūt qui hn̄t ꝯſcīas cauteriatas ⁊ hi ponderant parua. ſed de magnis nihil curant quoꝝſ. conſcientia cōparatur tel̓ aranee que capitparuas muſcas. ⁊ magnas amittit. Tales fuerunt phariſei decimantes mentam ⁊ rutam⁊ omnē olus. ⁊ grauiora legis pretermiſerūtMatth. xxiij. Et hi ſūt ypocrite. de quibꝰ ꝓphetauit apl̓s. i. Thi. iiij. Qd̓ in nouiſſimistꝑibus venient quidā ypocrite loquētes mēdacium ⁊ cauteriatā hn̄tes cōſcientiā. Iſtasconſcientias debemus rectificare examinare ⁊purgare. anteqͣꝫ veniamus ad iudicium vbinos accuſabunt. ¶ Sed diceret quis. quideſt conſcientia quā ſic examinare ⁊ purgare