videlicet vt te ſemꝑ ad aſcendendumadmoneat ad ꝓficiendum hortetur.vt quicquid legis ad aſcēſum puritatis et caritatis tibi proficiat. vel viamaſcenſus per ſancta opera et exercitiaoſtēdendo. vel affectum tuū ad aſcendendum inflāmando. timorem incutēendo vel ꝑ ſpem ſubleuando. Itaqꝫvt quidam ait Criſtiano philoſopholectio āmonicio debet eſſe non occupacio. Hoc autē facile fiet ſi ſcd̓m doctrinam Anguſtini miciū cū volueris legēſit timor dn̄i. ſi videlicꝫ timor intencōeꝫet affectum tuum regulet vt non niſiꝓfectum qͣras ſpūalem ad cordis putitatē. et ſicut ille ſcūs anthomiꝰ de quorefert gregorius in. iiij. dialogo. nonqueras ſcienciā verboꝝ ſed fletum cōpunctionis inquiras qͣtenus per hocexcitata mens tua mardeſcat et miadeſerens ad celeſtia bona tendat.