Sicuti em̄ in rebus naturaſibus res dicūtur et efficiūtur impure eo ꝙ rebꝰvilioribus ſe admiſcentur. Nam aurūimmundū efficitur ſi argento et argētum ſi plumbo admiſcetur. Ita homoanima tua racōnalis q̄ eſt dignior omnibus tēporalibus creaturis impuritatem et immūdiciam contrahit ex hocꝙ rebus tēporalibus ſubicitur ꝑ amorem. et ex hoc ꝙ huuiſmodi adheretper affectionem et ꝑ deſideria ipſisaffixa aſſueta et conglutinata iimūda fit et impura. Et ſiquidem affectucarnali rebus carnalibus adheſerit attrahit quandā limoſitatem q̄ carnalitas dicit̉ et vnde homo carnal̓ efficit̉Si vero affectū mundano adheſerit rebus mūdi et vanitatibꝰ impuritas illadicit̉ vanitas et homo efficitur ſecularis. et ita diuina ſcriptura diſtinguitinter homines carnales et ſeculares.b ij