I

Niſi forſā ipſi monachi ad monaſteriorūſuorum prioratus ordinarijs eiſdem ſubiectos ut̓ vel gerat eorum regimen vel ī eistamꝙͣ ꝓprij locorumipſorum monachi reſideant fuerint deſtīatitunc enim et ſi liberepoſſint ad eadem monaſteriā reuocari actam illorum que ipſorum prioratuum monachi reputentur cuꝫnon ſit incoueniēs alique ſic utrobiqꝫ locūhabere moachū vnuꝫalteri ſubeſſe moaſterio vel ab ipſo noſcit̉dependere racione tam̄eorundeꝫ pͥoratuuꝫ dicti o̓diarij ſua iuriſdīctōne in ip̄is eciā quoad p̄iniſſa qͣꝫdiū̓ morantur ī illis licite utipoſſunt. ¶ Id̓mn de diuerſismundi partibus multi ꝯfluant ad ſede apoſtolicam quaſi matre

Nos ad cōmunē tamipſoꝝ qꝫ aliorum ommum ꝯmodum et ꝓfectum paterna ſollicitudīe intendētes vtſit eis mora huiuſmodi fructuoſa pronidemius ꝙ ibidem de cētero regatur et vigeatſtudiū iuris diuini ethumani canomā videlicet et ciuilis. Sndevolumꝰ et ſtatuimꝰut ſtudentes in ſcoliſipſis penes ſedem eandeꝫ talibꝰ priuilegijsomīo libertatibus ⁊īinuītatibus gaudeantquibus gaudent ſtudentes in ſcolis vbigenerale regitur ſtudium ac recipiant intēgre prouentus ſuoseccleſiaſticos ſicut illi¶ Alexander. iij.Bbates qͦs apoColica ſedes inexhibicione benedictioīs ſuper populū ſpeciali priuilegio niſigͣuit in eccleſijs que ad

litteram quia ſi irēt illic cā viſitādi vel cauſa ſolacij vel vtviatores illos quos ad iſta non cohercent ordinarij. ff. deuid̓. l. heres abſens. d. ¶ DHepende̓. cōcor. sͣ. e. li. d̓ p̄ben. cūſingula. ⁊ ſi de prebē. extirpande Fqui vero nec ob. decre. d̓el̓c. ꝯſtitutis qui loquit̉ cum monaſteria non ſunt anneranec dependēcia ⁊ taiis habebit vocem invtriuſqꝫ prelati eleccione ſi eſt cōſuetudoal̓ cōuentus eligeret.xvi. q. ul c. vl. sͣ. d̓ elc.c. i. e. ¶ Quo ad p̄miſſa. ſcꝫ ſuſpenſioneexcōmuīcacōꝫ ⁊ interdictum ⁊ intelligashoc quādo prioratusille tale priuilegiumnō habꝫ nec ex ſe necex ſuꝑiori moaſteriꝯquia maius monaſterium haberet priuilegiū qd̓ monachi fuiet prioratuū ſibi ſubiectorum a quoꝙͣ excōmunicari ⁊cͣ tunc ſecus. f. ¶ Quamdumorantur ergo poſtreuocacōneꝫ eorū epiſcopꝰ quo ad predieta ī eos iuriſdictionevti non poterit.Vꝫ de diuerẜCuria romanahabet ſtudiū generale ⁊ eiꝰ pͥuilegia hocdicit. h. Mundi bene dicit qua apoſtolicus tociꝰ orbis eſt dominus. sͣ. de fo. cōpe.c. vlti. ⁊ sͣ. ī ꝓhemiohuius libri cū ſuis cōcor. ¶ Quaſi matrēij. q. vj. ad ro ānā xix.di. in memoriaꝫ ⁊ qͣſi id̓o dixit qͥa eccleſia iaꝫ genitum naturagignit per graciā vnde debet dici renatusideo dixit quaſi quiamr̄ ꝓprie q̄parit. kꝫ.¶ Cōmunem. debeteniꝫ lex eſſe cōis. iiij.di. erit autē ⁊ sͣ. ī ꝓhemio huius libri. i. ¶ Videlicet iſtud poſſꝫ venire expoſitiue ad vtrumqꝫ quaſi diceret diuī .i. canonici. humani .i. ciuilis. ſed melius eſt ꝙ veniat expoſitiue tantum ad verbumhumani .i. poſitiui .ſ. canonici ⁊ ciuilis ꝙ d̓icit diuini intelligatur ꝓprie de ſacra pagnia. m. ¶ Sedem eandeꝫ nūquidintelligemus ꝙ h̓ de ſe. ap. dicit late vt ꝯprehendat eciam

loca dicīa per duas dietas legales ꝓut dicit̉. sͣ. e. li. de p̄be.preſenti non credo ſed intelligam per ſedem ciuitateꝫ vel locum vbi eſt curia cū ſuis ſuburbijs tantū ad hͦ. jͣ. de ſen. ex.ſi ciuitas al̓ ſequeretur ꝙ curia vel ſtudio exiſtēte bonon̄.ſtudentes ymole vel mutine gauderent priuilegio qd̓ eſſetabſurdum. sͣ. de cle. n̄reſi. tue prorogācioigitur illius dec̄. pn̄tiſuum ſpecialē caſuꝫ cōſtringat. Et puto.viterbiū. ſtudens vit̓bij veniēte curia ⁊ ꝑmanente gaudebit pͥuilegio hoc curia reqdente ceſſabit gaudere ſicut et ego ſtudēsbonon̄. gaudeo priuilegio ſtudij ⁊ ſi crastolleretur bonon̄. ſtudium vl̓ eius priuilegia gaudere ceſſaremnon ob. predicta dec̓.preſenti. F ſane qꝛ ibiodium h̓ fauor ⁊ horum diuerſa eſt raciojͣ. de re. iur̓. odiuꝫ cumſuis ꝯcor. Si vero aliqius exiſtens in cūria pro impetracionofaciēda vel ibi ꝓcurator vel aduocatus exiſtens in fraudem ſcolas ītraret vt huuiꝰ ꝯſtitucōiſ beneficō gauderet fraus nō proderit. sͣ. de renun. c. ij. cūſuis ꝯcor. ſicut nec vere cā rei publice abeſſedicitur qui cauſa ꝓp̓ijcōmodi in legacōne ēff. ex quibus ca. mal. nō vere. ⁊ facit qd̓ibi no. ⁊ qd̓ no. mod̓ni de mgr̄is. c. ul. n.Integre quottidiai̓sdiſtribucionibus exēptis. sͣ. de mnagr̄is. c.vl. sͣ. de prebē. licet ille em̄ non dant̉ eciāpreſentibus qui noninterſūt diuīs. sͣ. e. li.de cl̓i. non reſi. c. vnonec ītelligas ꝙ de iute cōi exifientes ī ſtudio percipiant̓ corpus prebende ſalusqd̓ d̓ ſacra pagia dicimus ſed h̓ intendit dicere ꝙ ſi ex diſpenſacōne ꝯſuetudine vel ſtatuto ecc̄e exiſtens in ſtudiopoteſt percipere prebendam hoc poterit ſtudendo in curia.bbates. Dicit quomodo intelligatur priuilegium4quod habent quidaꝫ abbatea de populo benedicēdo