Item Tob̓. iij. Cum iratus fue̓ismiſericordiam facies. Qd̓ ſi heeſtille furoris ſui tā intolerabilesnunt videntur quomodo ſuſtinebitur totus furor. Dicente Iobxxxvi. Cuꝫ vix paruam ſtillā ſermonum eius audierimus. quispoterit tonitruum magnitudiniseius ītueri? ¶ Sexto homines ininis turbati quandoqꝫ deficiunt.et deſtituti viribus quaſi exaīesfiunt. Sic dominus dicit per Iheremam Defeci ferre non ſuſtinēsESꝫ dicerꝫ aliqͥs. Curtam grauiter offenditur deus percatis. Reſpondetur ꝙ tam grauiter peccata noſtra accipit propt̓tria. ſcilicet propter ſui confuſionem. maxima dampni illatioēꝫ.et omnium operum fuorū fruſtrationem. Ex hijs enim tribus confueuerunt homines profunde turbari. Prima cauſa profunde offēſionis dei eſt ſua confuſio. Queautem confuſio maior poterit deoexhiberi ꝙͣ ꝙ fedam rem videlicꝫpeccatum eligmius et diligimuspluſꝙͣ euꝫ? Propter qd̓ improperat nobis Yſaie. xl. Cui aſſimilaſtis me et adequaſtis dicit domiꝰS ¶ Secunda cauſa tamprofunde offenſionis eſt maximaoampni illatio. ſcꝫ perditio aīmequā cariorē oībus mūdi diuitijsimino corpore ſuo habuit. quia ōmum bonorum ſuorum que ī celoet in terra poſſidet theſaurus dicitur aīa rationalis. Vnde Bern.talem facit ſilogiſmum. Dominevbi eſt thezaurus tuus ibi eſt etcor tuum. Quia ergo cor tuum ēin nobis. ergo thezaurus tuus ſumus. Ex hijs ergo cauſis deus tāgrauiter offenditur ex peccato.Qd̓ ſi quis inſane mētis has cauſas repulat eſſe paruas. audiatqd̓ dicitur Yſaie. vij. Nūquid parum eſt vobis moleſtos eſſe hominibus. quia moleſti eſtis et deomeo; Ae ſi dicat. ſi reputatis magnum ꝙ moleſti eſtis hominibꝰquanto maius r̄putandum eſt ſimoleſti eſtis deo. Deo vero tamuiter offenſo omnis creatura cōpatitur. et penam expetit et vlciſci deſiderat creatorem. Hinc Sapientie. xvi. Creatura tibi factorideſeruiens excandeſcit in tormentum aduerſus iniuſtos. Idem. vArmabit creaturam ad vltioneꝫinimicorum. Hinc eſt ꝙ cum omnis creatura creata ſit ad ſeruiēdum nobis. eadem iam nos perſequitur ad creatoris fui imiuriamvlciſcendum. Non ſolum autemdominꝰ querelis peccata odiuitſed opere ⁊ duriſſimis percuſſionibus ab inicio puniuit. vt patet īangelis apoſtatis: ī primis parētibꝰ. in diluuio. ī dathanet abiron. in centum occoginta quīqꝫmilibus regis aſſiriorum obſidentibus ezechiam in iheruſalem.Tercia cauſa eſt omnium operūſuorum fruſtratio. tam eoruꝫ quēſecundum diuinitatem ꝙͣ eorumque ſecundum humanitateꝫ operatus eſt. De quibus duobus operum generibus fruſtratis diciturper Yſaiam. Fruſtra laboraui ſcilicet in primo opere. et vane fortitudineꝫ meā ꝯſūpſi. ꝙͣtū ad ſcd̓ꝫF ¶ Scd̓ꝰ frcūs pcc̄ōꝝ ꝯſiſtit īip̄iꝰ anime a deo ſeꝑatiōe Cū em̄