corpore conſtituti cogitatione etauiditate deberemus in illa eterna patria continue conuerſari.Et hoc hortat̓ nos Apo. ad Colo.iij. dicens. Que ſurſum ſūt querite vbi criſtus eſt in dextera deiſedes. que ſurſū ſunt ſapite nō q̄ſuper terrā. Hinc Ber. Circuiteet vos animo ſedes ſupernas etmultas q̄ ī domo dei ſūt māſiōes.humiliter proſteruētes corꝑa veſtra arte tronū dei et agni. ſupplicantes precei̓ſis ordinibus angelorum. patriarcharum numeru.cuneos prophetarū. ſenatū apl̓icūſalut antes. ſuſpirantes coro nasmartirum. choros virginiū adinirantes. ⁊ ꝙͣtū preualet infirmitas corporis. cordis erigentes auditū ⁊c. G ¶ Septimo adhucmagni ſancti erigūt altius viſumſuū. contemplatione ſuā ꝙͣtuꝫ humane frāgilitati poſſibile eſt ī ipſum deū in dirigentes. Ad qd̓ faciendum ſi interdū admittūtur.rariſſime tamē fit illd̓. et hoc ipſūquaſi ad punctum accidit virisſanctiſſimis et p̄fectis. nec tn̄ adhūc in ipſū deū hoc ē in ipſā vnnidiuine eſſētie ꝑtingunt. dicenteIob. .xxvij. Sapientia duuiina abſcōdita eſt ab oculis oīm viuētiūCui ꝯſonat illud Iohā. i. Deū nemo vidit vnꝙͣ. quāꝙͣ veteris teſtanenti prēs referāt crebriusdeū ſe vidiſſe. dicit enim Iacob.Vidi dominū facie ad facie IteꝫIob. xli. Auditu auris audiui tenunc oculus meꝰ videt te. ViditYſaīas q̄ ait ſexto capitulo. Vididn̄m ſedēteꝫ ſuꝑ ſoliū excelſuꝫ ⁊ cQuā cōtrouerſiam beatus Gre.deterini nat ita dicens. Quid eſtquia patres veteris teſtamēti deū ſe vidiſſe teſtati ſunt. Et tamēdicat Iohānes euāgeliſta deumnemo vidit vnꝙͣ. niſi hoc ꝙ patēter dat̉ intelligi ꝙ ꝙͣdū hic mortaliter viuitur videri per quaſdāymagines deus poteſt. ſed per ipſam nature ſue ſpeciē nō poteſt.vt anima per gratiā ſpiritus ſtīafflata per figuras qͣſdam videat.ſed ad ipſam vim eius eſſētie nōcontingat Hinc Ber. Quid quidde dei viſione hic fidelibus impartitur ſpeculuꝫ eſt et enigina. tantu diſtans a futura vita ꝙͣtum averitate fides. tempus ab eternitate. ⁊ hoc ipſum breuiter⁊ raptim Qd̓ bene Iob inſinnat dicēsxvi. Ad deum ſtillat oculus meꝰNam nomine ſtille modicitatem⁊ raritatem huuis ꝯtemplatiōīsinſinuat. Ergo quid agendū ſitin huuis contemplationis difficultate. docet Bernardus dicens.Hij qui ſoli deo vacāt ꝯſiderentquid ſit deus in celo. quid ī mundo. quid in hoībus. quid in angelis. quid in ſeipſo. quid in reprobis. Eſt enim mundi rector et gubernator. hominuꝫ benefactor ⁊liberator. āgelorū ſapor ⁊ decorin ſeipſo principum et finis. inreprobis terror et horror. Eſt ergo in creaturis mirabilis In hornibus amabilis. In angelis deſiderabilis. In ſeipſo inconiprehēſibilis. In reprobis intolerabilisSi ergo hijs ſeptem cōſideratiorbus. oculis deuotionis et nitētioius. cum manibus operationū īteti fideliter fuerimus. vitā nr̄am