Os eſtis qui permanſiſtismecū in tēptationibꝰ meis Luce. xxij. dicit Gregorius. Qd̓ valde ex dolore īportabile oſtenditur. ex prouida cōſi deratione remunerationis leuigatur. graue namqꝫ qd̓ ſuſtinet̉eſtimatur. ſed leue hoc per premijconſiderationem penſatur. Deusitaqꝫ ſciens Apoſtolos et pꝰ Apoſtolos electos dei ml̓ta paſſurosipſos obiciēs eis remunerationispremium conſolatur dicens v̓būꝓpoſitum. Vos eſtis qui permāſiſtis ⁊cͣ. In quibus verbis tria īqui ramus et inquirendo ꝓponamus. ſcꝫ litteraleꝫ intelligentiā.cemplationis permanentiam. r̄munerationis ſufficientiam. Primum ibi Vos eſtis ⁊cͣ. ſecundumibi. in temptationibus meis. tercium ibi. ⁊ ego diſpono vobis r̄E ¶ Primo ergnum ⁊cͣ.go inquiramus quid ſit dicere.Vos eſtis qui permanſiſtis mecūSi em̄ ꝯſideremus tempus ī quodn̄s hec verba dixerat. adhuc modicū diſcipuli paſſi erant. ſꝫ ſub alis pij magiſtri ab omni preſſuraet turbationis grauamine tuebātur. in tantuꝫ vt de pharaſeis calūpniantibus. ꝙ non ſicut Iohīsdiſcipuli ieiunarent. benignusmagiſter eis tacentibꝫ excuſauiteos dicēs Mat̓. .ix. Non poſſuntfilij ſponſi luge̓ ꝙͣ diu cum eis eſtſponſus. in tantū penitus nichilpatiebant̉. vt cū dicerꝫ eis Lucexxij. Quando miſi vos ſine pera⁊ ſine ſaculo nunquid aliquid defuit vobis. Reſponderunt ꝙ nonSed eſto ꝙ aliquid paſſi ſint. tūcdebuit dicere. Vos eſtis qui permanſiſtis ī tēptationibus veſtrisnon meis. Ad qd̓ ſcienduꝫ ſiue dirat hoc de ſuis tribulatioībꝫ. ſiuediſcipulorum paſſionibus miſericorditer dixit. Vos eſtis ⁊cͣ. Nāab eo tꝑe quo collegit eos in diſcipulos multa opprobria multavitupra ꝯtēptus et humiliatioēspertulit dominus. in tm̄ vt multiex iudeis quos ſimiliter ī diſcipulos elegerat abiſſent retrorſuꝫ.vt cuꝫ de manducatione et corporis et ſanguinis ſui diceret Ioh.vi. dixerunt multi. durus eſt hicſermo quis poterit eū audire. ⁊ſequitur n̄ lōge poſt Ex hoc multidiſcipuloꝝ eiꝰ abierūt r̓tro. ⁊ iācū ipſo non ambulabāt. dixit ergo ad duodecim. nunquid ⁊ vosvultis abire? Reſpondit Petrꝰpro omnibus. Ad quem ibimusverba vite eterne habes. et nūccognouimus et credimus. quiatu es criſtus filius dei viui. Ideonunc recte dicitur Vos eſtis quipermanſiſtis ⁊cͣ. Qd̓ ſi obiciaturꝙ rion permanſerunt. qꝛ diciturMat̉. xxvi. ꝙ relicto eo omnesfugerunt. Ad qd̓ dicendum. quiaredierunt non reputatur eis proreceſſu. Hinc dicitur ī Paral̓. ꝙomnes reges uida percaueruntpreter dauid Ezechiam Ioſiam.non ꝙ illi non peccaſſent. ſed ꝙī peccato nō permanſiſſent. Hicper Ezechiel̓. iij. dicitur. Si impius egerit penitentiam omniumn̄quitatum eius non recordaboramplius Bernhardus. Qd̓ ipſemichi imputare non decreuit ſiceſt ac ſi nō fuerit. Sic patet quō