habet Qd̓ qꝛ difficult̓ tredit̉ iſtaveritas fortiſſis auctoritatibꝫ eſtꝓbāda Hinc ex ꝑſona dei dicitur.ſx. ij. Tolle tibi ꝙͣtunicūqꝫ deſiderat anima tua. Per quod īnuit̓ ꝙ ꝙͣtuꝫ deſi derare poſſuꝰ tātuꝫſine dubio erimꝰ accepturi. ſi tamen ipſuꝫ deſiderium indefeſſo conaīe ꝓbatur Itē Augꝰ Nō qͣd ſisſꝫ qͥd eē deſidea̓s attēdit deꝰ. ſi tn̄tu ī ꝙͣtū potes ſatagis vt qd̓ n̄dūes eē in e̓aris Hīc deꝰ Saulū vaselectionis eē dicebat. non qꝛ iameēt ſed eē cōtēdebat. Hinc Gre.Bona noſtra quotiens effectumpercipiunt multiplicāt̉. ſcriptuꝫnāqꝫ ē Ego clamaui quoniā exaudiſti me. Nō enim ayt. qͥa clamaui ideo exaudiſti me. ſed ayt. qꝛexaudiſti ide o clamaui. qꝛ nō loquēs exauditꝰ fuerat. votis ꝓfitētibus clamauit. clamor aūt doſideriū ē Itē Ber. Sūt nō nulli qͥ ī tota vita ſua tēdūt ad perfectionē.ſed nūꝙͣ pertingūt. qͥ tn̄ ſi pie perſeuea̓uerīt. ſtatī vt corꝑe e reūt.reddit̉ eis qd̓ in hac vita diſpēſatorie ē negatū. illuc p̄ducente eosſola grā. quo prius tēdebant ip̄icū grā. Secūdā perfectionē cauſabreuitatis relinquimꝰ ipſa in inſequēti ſermōe. ſi tn̄ occaſio obtulerit ꝓſequemur ¶ Terciū nomētercij prīcipis eſt neptaliꝫ ſignifitās latitudinē. per quā caritateꝫperfectā illā q̄ foras mittit timorēaccipimꝰ. q̄ flagrāte ad dei volūtatē. ꝓximi vtilitatē. nrām felicitatē agēdā diffūdimur et ꝑ oīa dilatamur. De quo Psͣ. Viā mādatorū tuorū cucurri cū dilataſti cormeū. De qua ſi plura habe̓ volūeris Requide in ſermone vltimoIohānis baptiſte. Ex hijs ergo t̓bus principibꝫ. ſcilicꝫ Iuda abulon Neptalim vnus glorioſusprinceps conficitur viꝫ homo perfectus per ſublimem vitā cupiēsprimum locū. Adiuuāte dominonoſtro iheſu criſto qui eſt benedictus ⁊cͣSermo. xlviij. ¶ De eiſdeꝫ Sermō tercius.Iri fortes terre vehemēter eleuati ſūt Psͣ. DicitCriſoſtomꝰ In omni laude ſanctorum nil glorioſiꝰ de ſanctis dici poterit. ꝙ vt dij a deo nominētur. Neqꝫ enim hoc nomeneis veraciter imponi poſſet. niſi ꝑimitationem ſanctam vitam deihominis induiſſent. Expedita ergo prima parte thematis duduꝫpropoſiti. ſcilicet de principuꝫ dignitate. Nunc reſtat dicere de ſecunda parte. ſcilicet de eoruꝫ ſublimitate Vt ergo predicator quiſecundum Apoſtolum ſapientibꝫet inſipientibus debitor eſſe dobꝫmagnis principibus ſpiritualibꝫhabeat aliquid proponere quodad profectum eos excitet ampliorem. Ideo verbum propoſitumeſt īductum In quo quatuor perordinem ponuntur. Primo ergoglorioſi iſti prīcipes Apoſtoli magnifice commēdātur Secundo adijs gentiū ſeparantur. Tercio adeo ſpecificantur. Quarto vebementer exaltantur. Primuꝫ ibiDi In qūo ſupra moduꝫ commēdantur. Qui enim non hominesſed dij vocat̉ vident̓ hūanū ſtatūvi