ad qd̓ e̓go ſic loq̄t̉ ſpōſa ad nihilaliud ri ꝙͣ imirabiliter delcāta. n̄ꝗb diueꝫ ꝯau. ꝯimod aadora ouuioſenſit exprime̓. Vn̄t em̄ voces ſuas affectus. ꝑ qͥs etiā ſe cū nolūtꝓdūt. que ſūt timor meticuloſasdolor gemebundas. amor iocundas. vbi gra Sicut nunꝙͣ merentiū ſingultus. vel genitꝰ percuſſorum. vel etiam ſaturatoꝝ rūctusratio creat. vel etiam deliberatioordm at. aut pͥmeditatio formarSic fla grans amor. preſertim diuinus cum ſe intra ſe cohibe̓ nōpreualet. non attendit qūo ordine. qua lege verborum ebulliat.interdum nec verba r̓quirit necvoces vllas. ſolis ſuſpirijs cōtētus. Inde eſt vt quicunqꝫ eiꝰ modi eſt ſancto amore flagrans. etincredibili modo exeſtuans. vtquantulacunqꝫ euaporatione ardorē quem patiatur rſpiret. qͣſinon ꝯſiderat quid a̓ qualiter eioquatur. ſed quicquid in buctasvenerit amore vrgente nō enunriat ſed eructuat. Ad quam eructationē in preſenti pregūſtādamet in futuro ad ſuperefflue nt em̄repletionem eternaliter poſſideoam nos ꝑducat xp̄s ⁊cͣ.Sermo. xxxix. ¶ De ſācto Marro euangeliſta. ſermo pͥ̓mus.Imilis factus eſt leoni inoperibꝰ ſuis ⁊cͣ. .i. Mach.iiij. dicit beatus GreꝰQuia per clamoreꝫ in deſerto qd̓ꝓprium eſt leonis. ſanctus marcus ſuū exorſus ē euāgelium rcteleo figuratur. quē Ezechiel ꝓpheta in veteri teſtamento. et beatꝭIohan. in nouo ſub forma ⁊ figura leonis anbo inſpiritu cum euangeliſtis ceteris preuiderunt.nec imimerito. quia per rugitumſui euangelij virtute imrifica deieccleſiam edificauit Euis vitamglorioſam. ſicut in paſſionali legitur crebra imracula atteſtāturEt hec breuit̓ tacta de ſācto marco ſufficiant. Nam qui de eius vita et miraculis p̄dicare volueritin eius legenda topioſa materia inuenitur.R ¶ Nuncverbum ꝓpoſitum ad noſtram informationem inflectamus. aliqͥdex eo elicientes. qd̓ ad laudeꝫ deiet huius ſancti euangeliſte edifiret mores noſtros. Nam vt aytbeatus Auguſtinus. Nullus maior deo et ſanctis eius honor poterit exhibe̓i. ꝙ vt eos pro viribꝰnoſtris imitemur. de eorum etiaꝫvitā et doctrina noſtris moribusaliquid attrahētes. per qd̓ eis aſſimilati ad eorum conſortiū veniamus. Qd̓ igitur beatus martꝰex ſimilitudine leonis ad tate vite ſāctitatē eſt ꝓmotus. vt eiusmeōria ī eccīa dei celebris habeatur. intueamur et nos leonē. vtex eius ꝓprietatibꝰ ⁊ actibus noſtrā ſimiliter vitā emēdemꝰ. deleone tria ꝑcurrētes. ſcꝫ de leoīsdiuerſa acceptiōe. ſcd̓o de leoīshic intenti acceptione. t̓cio de ꝓpͥetatū leoīs ad iuſtū hoīeꝫ appl̓icatiōe.S ¶ Primo ergodirimꝰ de lēonis diuerſa acceptioēGre. Quia natura vniuſcꝰqꝫ reiex diu̓ſitare ꝯponit̉. iō in ſacro eloqͥo ꝑ quālibꝫ reꝫ licite diuerſa