criſti ſola ſufficeret voluntatis fuē ſolo curauit aſſenſu dicens Volo mundare Alteri deprecanti vtadueniens per impoſitionem manus defunctam filiam fuſcitarꝫ.ingreſſus domuꝫ eius eodem modo vt ille rogauerat ſanitateꝫ exhibebat. Alij credēti fūmam ſalutis in ſolius verbi ſui prolationeconſiſtere. cum dicerꝫ. Dic tantūverbo et ſatiabitur puer meus. ꝑſermonis imperium reſolutos artꝰ priſtino robore ſolidauit dicēsVade et ſicut credidiſti fiat tibi.Inter alios autem virtuteꝫ curationis tam effluenter effudit. itavt de hijs euangeli ſtat dicat. etcurauit omnes languores eorumInter alios auteꝫ illa īmenſa beneficiorum abiſſus obturata eſtita. vt dicatur. Non potuit Iheſus inter illos facere virtutes ⁊cͣꝓpter incredulitatem eorum. Etita largitas dei nō ſecundum vniformem maieſtatis ſue potentiaꝫſed ſecundum rapacitatem et alfectum petentium gratiam ſuamſingulis impartitur. O ¶Secudo hec dictio dīſtributiua ſtilicet quicunqꝫ inſinuat ſequentium pautitatem. Ac ſi dicat̉. Quicū inqꝫ de multitudinē omnium.quia pauci ſunt qui ſequūtur dominum. ipſo dicente. Multi ſuntvocati pauci vero electi. quantominus in via conſiliorum in quonō ditimus. ꝙ pauci de hijs quiſūt in ordine ſaluentur. qd̓ duꝝeſſet dicere. ſed qd̓ minus hēt iuſticia ſupplet miſericordia. Hoctamen audacter dicimꝰ ex ſentētia faluatoris. quia arta eſt viaque ducit ad vitam et pauci ambulant in ea N ¶ Cur autem pauti ſunt qui ſaluent̓ multe ſunt cauſe. Hoc em̄ contingitꝓpter impedientium demonumdoloſitatem. concupiſciblis poruerſitatem. cadendi pronitatē.reſurgendi diſſicultatē. ſtandi debilitatem. Propter qd̓ dominꝰconqueritur Michee. vij. Ve michi quia factus ſum ſicut qui colligit in autumpno racemos vindemie. nō eſt botrus ad comedēdum. Item Yſa. xxiiij. Quomodo ſi pauce oliue que remāſerūtexcutiantur de oleo et racem cūfuerit finita vindemia. Hinc Iohannes Criſoſtimus. Timenduꝫeſt criſtianis ne eo modo introeant in regnum celorum quo filijiſrahel interram promiſſioīs. duo tantuꝫ de omni multitudine intrauerunt ⁊cͣ. qua ſolum per vnam viam ſcilicet caritatem iturad regnum celorum. Sed per ſeptem peccata mortalia tamꝙͣ perſe ꝑtem vias itur ad infernum.O ¶ Tercio hec diſtributio quicunqꝫ implicat r̄gule libertatem. quia omnibꝰ patet acceſſus ad eam et nulli penitus denegatur. Sicit enim beatus Ber.Sācti Benedicti regula. vt egoſentio omni homini ꝓponitur. imponitur nulli. prodeſt ſi deuote ſuſcipitur et tenetur. Nō tamen ſinon ſuſcipitur obeſt. Nam quodin voluntate eſt ſuſcipientis noneſt in poteſtate ꝓponentis. volūtariuꝫ merito dixerim n̄ neceſſarium. Attamen hoc ipſum quoddico volūtarium ſi quis ex ꝓp̓a