vtilitas diſcipline. Nam ex predictis quatuor diſciplīs vtilitatestotidem nobis ſurgunt. Quia exdiſciplina cordis ſiue ſpirituali īteriora mundantur. Ex diſcipliāverbali merita cumulantur. ex diſriplina morum virtutibus ditamur. ex diſciplina corporali a futuris penis ſecuramur. Et ſic perquatuor iſta exercitia anima nōſtra ad dei ſimilitudineꝫ a qua lōge per diſſimilitudinem receſſea̓treformi atur. vt per iſta quatuortanꝙͣ quatuor paſſibus ad deuꝫ redeat vnde venerat. Et hoc eſt qd̓dicit beatus Bernardus. Ad ipſum ⁊ ab ipſo conditus eſt aīmꝰvt ad ipſum ſit conuerſio eius.ad ymaginem enim et ſimilitudinem eius conditus eſt. Vnde ꝙouī hic viuitur ꝙ ꝓpuis poteſt accedat ad eum ſimilitudine. a quoſolo diſceditur diſſimilitudine.vt ſit hic ſanctꝰ ſicut ille ſanctꝰeſt. et in futuro beatus ſicut illebeatus eſt. Quod adhuc taꝫ figūra ꝙͣ ſcriptura poterit declarari.Figura. Nam ſicut dicitur Gen̄.viij. Emiſit Noe columbam de archa. nō vt extra maneret ſed vtad eum rediret. Ad hoc deus creando īfundens et infundendo creans mittit animas rationales. n̄vt extra maneant ſed vt ad eumH ¶ Quod adredeant.huc per aliqua euidētiora alia declaratur. Omnia enim entia particularia imperfecta. ſicut ē aquaignis terra ad ſua principia ⁊ adſua perfectuia naturali curſu redeunt vt in eiſdem perficiantur.Hinc eſt. ꝙ omnis aqua particularis naturali ſuo curſu redit admare. vt in eo tanꝙͣ in ſuo perfectibili perficiatur Eccͣes .i. Omnia flumina intrant mare.. ſic omnis ignis naturaliter ſurſum tendit vt celo empirio tanꝙͣ ſuo perfectibili viniat̉. Sic omnia que deterra naſcuntur in terram reuertuntur Ecc̄s. iij. Omnia pergūt īvnum locum que de terra factaſunt et in terram ꝑiter reuertunt̉. Sic anima rationalis que adeo eſt per creationē ad deū iuſto ordine reuerretur. qd̓ non ſolum figura vt viſum eſt ſed etiam ſcriptura oſtenditur dicitur em̄ Ecci.xij. Reuertatur puluis in terraꝫſuam vnde erat. et ſpiritus redeat ad dominum qui dedit illum.Vnde de hoīe criſto dr̄ Ioha. xiijSciens iheſus quia a deo exiuit ⁊ad deum vadit. Vnde Bernard̓.Spiritus rationalis quia ymagodei eſt intelligit et ſcit ſe poſſe adherere ei cuius ymago eſt. qd̓ cūin homine perficitur tunc ꝯpleuiſſe or̄ curſum ſuū.hoc fine ꝯfūmationis dicit Bern̄.Hoc eſt deſtinatuꝫ ſolitarij certami nis brauiū. hic finis. hic p̄miūhic reqͥes laboꝝ. cōſolatio dolorū⁊ ipſa hoīs ꝑfciō. ⁊ vera eiꝰ ſapiāoēs āplectens et ꝯtinens in ſe vtutes nō aliunde collectas ſed naturaliter inſitas ad ſimilituoneꝫdei. qua ē ipſe qͥcqͥd̓ eſt. ⁊ hec eſthoīs iuſti ī hac vita ꝑfectio. et ꝑfectio hꝰ ꝑfectionis ibi erit vbi ērit brauium vel premium a̓ p̄ciūſupne vocatiōīs perfcā app̄henſio. Ad quā nos ꝑducat q̄ hāc ī ſuis electis miāꝫ miſericordit̓ oꝑat̉