viunt̓ venire poſt me neceſſe eſtvt tales tollant crucē ſuā ꝓpriamet ſequant̉ me. In qͥbus verbis q̄tuor intelligimnius. ſcꝫ hūani arbirrij libertateꝫ. diuini exempli nōbilitatē. ꝓprij meriti ſb̓limitatē.eterni pͥmij ſecuritatem. Primūibi Si qͥs vult venire poſt me. ſecundū ibi Abneget ſemetipꝫ. terciū ibi et tollat crucem ſuam. qꝛ̄tum ibi et ſequatur me. In pͥmomēbro adhuc tria intelligimꝰ. ſcꝫdri largitatē. hoīm lib̓tatē. venietiū paucitatē. Primū ibi ſi quis.ſcd̓m ibi vult. tercium ibi venie̓poſt me. Hec oīa per ordinem exH ¶ Primo diciponētesmꝰ ꝙ ī hoc diſtributīo ſi qͥs diſtribuimꝰ dei largitatem. que ōnibꝫſe offert nulli ſe denegans vt ſitſenſus. Si qͥs .i. quicunqꝫ cupit. qͦcunqꝫ dign̓atur. illi benignus occurro ad gratiam offerendā. qd̓tam per figurā ꝙͣ per ſcp̓turā poſſumus declarare. Per figurā qͥadeus incarnatus ꝓ nobis ſemperin medio inuenitur. ad inſinuandum ꝙ omnibus ſe exhibeat Vn̄natus ꝯtinuo ſe in medio animaliū poīt. ī medio templi offertur.iuiuenis in medio doctorū inuenitur. in medio latronum crucifigitur. r̄ſurgens a mortuis ī mediodiſcipulorū apparuit. Qd̓ totū factum eſt ad inſinuandum ꝙ oībꝫſe exhibeat Hoc etiā ꝓbare poſſumus per ſcripturam diuinam dicitur enim Leuit̓. xxvi. Ponamtabernaculuꝫ meum in medio veſtri et nō abiciet vos aīa mea ſciꝫꝙͣtum ī me ē Idem dicitur deut̓.xv. Dominus deus veſter ī medid̓ veſtri eſt. Hinc Actuum. iiij. dirit Petrus. In veritate ꝯperi. qͥanon eſt perſonarū acceptor deusſed in omni gēte qui tim et deumet operatur iuſticiam acceptus ēilli. In quibus omnibus dei cognoſcimus caritatemGecundo in hoc verbo vult intelliginius humami arbitrij libertatēper quā homo digͥficatus eſt ſuꝑceteras creaturas. Que libertasideo ei data eſt. vt ſi volēs bonūeligat digne remuneretur cumpoſſit malum. Si vero volēs malum ē ligat. digne puniatur cumpoſſit bonum. de qua lib̓tate dicit Apoſtolꝰ ad Gal̓. Vos ī libertatē vocati eſtis tm̄ ne detis eamin occaſionē carnis. Qd̓ exponesbtus Bernhardus dicit. Hec eſtlibertas q̄ nos xp̄c liberauit. vtnulla peītus creatura alia auellere nos ab ea aut violenter auertere poſſit. ſolam illam nrā poſſumus deſerere voluntate. erit forſitan peccatū in foribus. ſed appetitus eius ſub eo eſt. tantum ipſeaꝑire recuſet rēnuat conſentire.Et ſic in hijs que dicta ſunt declaramus arbitrij libertatem. et ēpͥme diuiſionis mēbrū .i. et ſb̓diR ¶ Tercio īuiſioīs. ij.hoc verbo venire poſt me venientium ītelligimus paucitatē. Licꝫem̄ facultas vemēdi ad regnumceloꝝ data ſit omnibꝰ; ſicut ī euāgelica patet ꝑabola. in qua oēsad nuptias ſunt vocati. pauci tamen venire dignantur excuſationis verba nuntijs reſpondentes. qꝛ a ꝓpria ꝯcupiſcētia abſtractiet illecti ſingl̓i ad negocia ſua