ideſt in exēpl̓is ſcōꝝ prm̄. Ip̄a nēpeſtudioſe imitobat̉ v̓tutes et exēplap̄cedētiū prm̄ ac in oībꝫ ſtrēnue exeq̄bat̉. Et bn̄ btā v̓go prīceps phariſeoꝝ appellait̉. Phoriſei quippe diuiſi int̓p̄tat̉. Ip̄o em̄ ē prīceps et dn̄ofideliū qui vite et moribꝫ diuiſi ſūta pplō dyaboli. Populꝰ qͥppe dyciboli ſuꝑbꝫ ē. iroicūdꝰ. inuidꝰ et accidioſus. quarus. luxurioſus et guloſusPopulꝰ em̄ btē v̓gīs e diu̓ſo huīlis ēmitis benignus et religioſus. ſufficiens eciā in hijs q̄ a deo hꝫ et coſtuset ſobriꝰ. Ih̓s qūit hāc domū .i. eccaꝫintrat ſabb̓o māducare p̄auē. Deſidee̓t em̄ ut pcc̄ores ip̄i ſubb̓m faciātideſt q pcc̄is deſiſtāt ⁊ eū qͥeſce̓ ꝑmittāt quē cōtidie ꝑ pcc̄ai īpugnāt. Deſiderat em̄ ut dent ei māducere p̄quēideſt ut decetero ꝑ ꝯu̓ſionē vera volūtatē ſuū ꝑficiāt. Vn̄ legit̉ in ioh̓. iiij.Ꝙ cū ih̓s muliere ſamaritanā ꝯuertiſſet et illa in eū crede̓t. venerunt diſcipuli eius apportōtes cibū inciterialē et dicebāt. Robbi māduca. Quibus ip̄e rn̄dit. Ego cibū habeo manducare quē vos neſcitis. q. d. bn̄ refectus ſū ꝑ cōu̓ſionē et fidē huiꝰ mulieris. Quicūqꝫ em̄ facit volūtatē d̓i optimo cibo cibat eū. ¶ De ſcd̓o nō cōꝑ ydropicū qͦlibꝫ pcc̄or intelligit̉. Ethoc nō īmei̓to ſi qͥs ꝓpriētates et diu̓fitutes ydropiſis ad aptauerit p̄cc̄isEſt em̄ ydropis error digeſtiue v̓tutis in epcte tumorē mēbroꝝ gn̓ans.Et noͣ ꝙ ꝑ ydropitū ītelligit̉ hō quiſeptē moͣrlibꝫ pcc̄īs ē inuolutꝰ videlicet ſuꝑbis ira īiudici audi̓cio accidiagula ⁊ luxuria. Eſt em̄ qͣdruplexydropis. Prime vocat̉ leuce flegmōcia. qͦ hūc patit̉ totū corpꝰ hꝫ vehemēter īflatū et ſuꝑficies cutis eius ē alba. Vn̄ ꝑ hāc ſigͣtur ſuꝑbici ⁊ vanoglā et tmnrabilit̓ hoīnē īficit. Cōtͣ d̓tciplūs ad chorin. j. iiij. Vnꝰ adu̓ſusalteꝝ nō inflet̉. Itē ad chorin. ij. xij.Ntō ſint īflacōes in vob̓. Scd̓a ſpēsydropiſis. ypoſairca vel qnoſairca vocat̉. In hac ydropiſi ſuꝑfluꝰ humornō vſqꝫ ad cutē vel exteriꝰ expellit̓. ſꝫſub carne retinet̉. Vn̄ ypoſarcō deſignat iuidiā que interiꝰ iacet. Putredo qͥppe oſſiū ē inuidici ſic̄ d̓r ꝓu̓. xiiij. Tercia ſpēs ydropiſis vocat̉ timpanites. qui hāc patiūt̉ vēter eoꝝ ꝑcuſſus reſonat ad modū timpani. ꝓpter hoc ꝑ hāc ira deſignat̉ q̄ hominēſuſcitat in indignaconē et dlomorēCōtra d̓t aplūs ad ephe. iiij. Nolitecōtriſtore ſpm̄ ſcm̄ dei in qͦ ſignati ēſtis in die redēpcōnis ideſt in die baptiſmatis regeneracōnis. Et quo nūccōtriſtabit̉ ſequit̉. Oīs amaritudo ⁊iro et īdignacō et clomor et bloſphemia tollantur q vobis cū oī malicioQuarta ſpēs ydropiſis vocat̉ q̄ſchites qui hāc patiūt̉ veter eoꝝ ꝑcuſſusreſonat ad modū vtris ſeimpleni.Vn̄ ꝑ honc gula figurat̉. Vere em̄guloſi patiunt̉ aſchitē qꝛ venter eoꝝſemꝑ eſtuat ad cibū ⁊ ad potū velutvter ſemplenꝰ. Cōtra hoc d̓t paulꝰad roma. xiij. Non ſitis ī comeſſaicōibus et ebrietatibꝫ ſed induimī dn̄mih̓m xp̄m. q. d. Nolite nimis cibū etpotū appetere ſed potius appetite dominū ih̓m xp̄m. quid ip̄e eſt vera vefectio qnimaꝝ veſtrarū. Quintū qd̓attēdit̉ in ydropico hoc ē ꝙ ſic̄ gloſad̓t. ꝓpriū ydropiſi ē qͣnto plꝰ biberit