primo nota ꝙ ꝑ hominē iſtum quilibet homo xp̄i ſanguine redēptus intelligit̉ ac baptiſmi lauacro regeneratus. Ad hoc em̄ dn̄s nos ſuo redemit cruore. et ꝓpt̓ hoc in aquē boptiſmi regna̓ti ſumus ut efficiomurcōciuēs ſanctoꝝ et domeſtici dei in illa ſancta ciuitate iherlm que ſupranes ē videlicet in ecca triūphante.Vnde dicit aplūs ad eph̓. ij. et loquitur de quibuſlibet xp̄ianis qui iumſpe in celeſti ihrlm cōmorant̉. Iā nōeſtis hoſpites et aduene. ſed eſtieciues ſanctoꝝ et domeſtici dei ⁊cͣDe ſcd̓o nota ꝙ ꝑ ihrlm prīa ſuꝑceleſtis exprimit̉ que ad ſimilitudinēciuitatis ex viius et eſcis lapidibuscōſtruit̉ in celis. de qua d̓r in pͣs. c. xxi. Stūtes erāt pedes noſtri in atriis tuis ihrlm. ih̓rlm que edificat̉ vtciuitus. Igit̉ in ſuꝑnci ihrlm ideſt inregno dei vbi eſt vera pacis viſio pedes affectuū noſtroꝝ et deſideriorūiugiter ſtare deberent. et modo deberemus in ec habitore ꝑ ſpem ut poſted ad eam ꝑtingere mereremurꝑ rem. ſed heu multi ob iſte ih̓rimdeſcendūt in ihericho ideſt delectant̉in trāſitoria voluptate pn̄tis ſeculiIhericho quippe luna int̓p̄tat̉ ⁊ certe lunci defectū patit̉ ⁊ moculā hobꝫVn̄ ꝑ ihericho mundus iſte figurat̉qui licet ſe ſtabilē eſſe mentiat̉ ⁊ clorū. veriſſime tn̄ inſtobilis eſt et inciculis plenus. Vn̄ qui mūdo innitit̉ncce eſt ut lobat̉ et maculet̉. Qui eīlabenti et polluenti innitit̉ ineuitobile ē quin cū lobente lobait̉ et polluēte pollucit̉. ¶ De tercō nota ꝙ ꝑ latrones in quos hō ab ihrlm deſcēdēsincidit demones ſignificāt̉. Ip̄i quippe iacēt in inſidijs in vic iherichontina ut int̓ficiant animas xp̄ianorūVn̄ legit̉ in iiij. ℟. xxv. ꝙ exercituscoldeoꝝ ſedechiam regē ihrlm cōp̄hēdit in planicie ihericho cuius filiosrex bobilonis eccidit et oculos eiuseffodit. vinxitqꝫ eum in cathenis etduxit in babilonē. Sedechias interp̄tatur iuſticia dn̄i. et certe quilibetxp̄ianꝰ ad hoc vocatus ē ut ficit rexin ihrlm. et cū hō de ſcā ihrlm vodit īvoluptates huiꝰ mūdi cōp̄hendit eūexercitus caldeoꝝ ideſt turbo demonū. et ſic filij eius .i. bona oꝑd eiusque fecerat occidunt̉ et oculi cinimeſue ꝑ dei obliuionē eruunt̉ et poſtremō multis pccōrū cathenis vinctusducitur in babilonē .i. in confuſionēgehenne ſempiterne. Bobilon q̄ppecō fuſio interp̄tōt̉. Ꝙ aūt demonesſint latrones teſtat̉ iob. xix. qui itod̓t in ꝑſoā pcceris. ſimul venerūt lotrones eius et fecerūt ſibi viā. ꝑ meobſederūt in gyro tabernaculū meūEt nō ꝙ iſti latrones tria mala feciunt. Primo em̄ ſpoliant hoīuē nobilibꝫ virtutū indumētis. de quibꝫ d̓rin pͣs. Aſtitit regina q̄ dextris tuisin veſtitu deaurato circūdato vorietate. Peſtibus deauratis in quo regina ideſt aminna aſiſtit a dextris etni regis eſt nobilis coritas que ſplēdidā reddit animā eciā alioꝝ virtutum ꝓcrietate circūdatā utpote cōſtitatis. humilitatis māſuetudinispietatis. equitatis. et veritatis ⁊ ſitde alijs virtutibus. Secūdo demones homines vulnerant criminibꝫet peccatis. Peccata nōqꝫ plage et