imploremꝰ et ip̄e cōpeſcet vētū tēptacōnū et ſic fiet in oīa trāqͥllitas inagͣEt nō ꝙ hec nauicula cōſiſtit ex qͣtuor videlicet prora. puppi. rate. et corinci. Et ꝑ hec ītelligūt̉ quatuor virtutes cordinales. Prora ē pͥme penaus et ſignificat prudenciā ꝑ quānobis ꝓuidere debemꝰ quorſū ſcꝫ ituri ſimꝰ. Ibimꝰ em̄ ante tribunal xp̄iut referat ꝓpria corꝑis viuuſqͥſqꝫ ꝓut geſſit ſu̓ bonū ſū̓ malū ut d̓t apl̓sad cho. ij. v. Puppis eſt poſterior ꝑenauis et ſipͣt iuſticia penes quā eſtnauicule gubernaculū quid iuſticiocuſtodit innocētis viā. ſicut d̓r ꝓu̓.xiij. vel ꝓu. xi. Iuſticia ſimplicis diriget viā eius Iuſticio v̓o ē nullā remcōtra mādatū dei vel cōcupiſce̓ vel ccquirere et oēm re iniuſte conquiſitāplene reſtitue̓. Ratis vocat̉ latꝰ nauicule et ꝑ hanc intelligit̉ fortitudo.Duplici vero fortitudine indigemusne videlicet proſpera in vonitatemcordis nos deducant et ne adu̓ſa ꝑnimiā ineſticiā nos cōfringant. Carina vero dicit̉ veter vel fundus nouicule. et ſiqͣt tēperātiā quē nccurionobis eſt ut videlicet ob oībus illisabſtinecimꝰ et cauecimꝰ ꝑ que et deus cōturbet̉ et ꝓximꝰ aggraueturet ꝓpria animo deturpetur. ¶ De ſecundo ſcilicet de doctrina xp̄i nota ꝙſedens in virgine. in cruce. in eccīoin cinima docet trici. videlicet. bonitatem. diſciplinā et ſcientiā. Soītasꝑtinet ad proximū. diſciplina ad ſemetip̄m. ſciēciā ad deū trinū et vnūBonitus in hoc cōſiſtit ut nemo ꝓximū ſuū vel corde vel ore vel oꝑe ledataut effendat. Vnde dicit dn̄s math̓xij. Fonus homo de bono theſaurocordis ſui ꝓfert bouū. Diſciplinci inhoc cōſiſtit ne libidim cornis cōſentiqt̉. ſed ut caro ne laſciuicit cum diſcreto moderamine corripicit̉. Vndein pͣs. Apprehēdite diſciplinā ne qn̄iraſcāt̉ dn̄s ⁊ pereatis de vigiuſtoScia in hoc conſiſtit ut deū trinū etvnū ex toto corde diligamus et totvirtute colamus ideſt tota virtuteei ſeruiaius. Logate igitur dominum ut ſic ip̄ius doctrinā et audicmus et faciamus ut eum in die iudicij leta focie videcimus. Quod nob̓preſtare dignetur qui viuit et reg.¶ Dm̄ca ſexta.I offers munus tuū ad altureet ibi recordatus fueris quidfrat̓ tuus hꝫ qͥd adu̓ſū te. relinqueibi munus tuum ante alture et vode prius recōciliari fratri tuo. et tūcveniēs offeres munus tuum. motherv. ¶ Tric ſunt hic notanda. Primum eſt quid ꝑ altue̓ ſuꝑ quod munus offerri debet exprimaitur. Secūdum eſt quale munus offerre quilibet monecit̉. Terciū eſt que recōciliocō fratri fieri p̄cipiat̉. ¶ De primonota ꝙ altare ſuꝑ quod munera offerre debemus. dei filius intelligitur.De hoc altori ioh̓. in cipo. vi. ꝙ viditquas ſub altari quibꝫ dote ſunt ſingule ſtole albe et dictum eſt eis ꝙ requieſcerent. Ibi dicitgloſai. Xp̄useſt altore quem fideles oſſerunt etſuꝑ quem offerunt. et quem hobentſue protectionis munimentum. Anime igitur electorum ſtola cloritatiseterne veſtite ſub hoc altai̓ dulciter