laugiero bapliſmi pͥmi ſꝫ eciā ſcd̓i ſcꝫlacrimaꝝ. Yſidorꝰ Iac̄me penitentisapud deū ꝓ boptiſmate reputāt̉ ſedqͥd ꝓdeſt hōi ſi balneqt̉ et ſtatim ſordidis veſtibꝰ induat̉. ſic qͦd ꝓdeſt aīme ſi eciā mūdet̉ et ſtatī in vicioſamꝯſuetudine relobat̉. ꝓpt̓ hoc p̄cipit̉exo. xix. Hode ad ppl̓m et ſanctificeteos hodie et cras lauentqꝫ veſtimēta ſua .i. mores ſuos Ecc̄i. ix. Omītꝑē veſtimēta tuā ſint cād̓da. ſtultꝰeſſet qͥ eciā ī ipō balneo ſordidas veſtes nō deponeret. ſic ē qͥ pcc̄ō ſua plōgit ⁊ nō relinqͥt. Greg. qͥ fletibꝫ ſuisvite mūdiciō ſubtrahit qn̄ d̓i oculosſordidas eciā ipās lacrimas facit.Scdō volūtas dei ē vt in bono exercitemur. jͣ. petri. ij. ſic ē volūtasdei vt bene faciētes obmuteſcere fecictis ⁊cͣ ſi ergo bene facitis volūtatēdei impletis immo ex deo nati eſtisIoh̓. iiij. qui bene facit ex deo eſt quimale facit nō vidit deū īmo nec videbit inet̓nū. Deus em̄ bene fecit benefaciētibꝫ pͣs. bn̄ſac dn̄e bonis et rt̄iecorde declinātes aut ioblig. adducetdn̄s cū oꝑātibus inquitatē. ſed qͣttēdequid ait petrus. Obmuteſcere focictis ⁊cͣ. qicigna virtus bonorūſanctoꝝ qui nos ip̄os apud deū creſte̓ et obmuteſcere adu̓ſarios et cmicos nō erubeſcere faciūt. AuguſtinꝰQui nos amat q̄rūt qd̓ laudēt ī nob̓qui aut oderūt detrahūt nobis. nosaut in utroqꝫ iudicio ꝯſtituti vitumnrāꝫ ſic cuſtodire debemꝰ et famumvt erubeſcāt de detractoribꝰ laudotores Sꝫ certe qui modo detractionibus et cōtēcionibus et cōſpiracioībꝰet alijs peru̓ſis locucioībus nolūtin mūdo obmuleſce̓ obmubeſcēt ī iudicio Nothei xxij. At ille obmutuitUercio volūtus dei eſt vt in utroqꝫꝯfirmemur ſcꝫ vt q pcc̄o ſcificemuret in bono exercitemur. Ioh̓. vij. hecē aūt volūtas eiꝰ qui miſit me prisvt omē qd̓ dedit michi pr̄ nō perdāex eo. ſola ꝑſeuerācia facit vt nō ꝑdamur. vn̄ math̓. Qui aūt ꝑſeuerauerit vſqꝫ in fine hic ſaluus ei̓t. ber.abſqꝫ ꝑſeuerācia nec qui pugnatvictoriā nec palmā victor ꝯſeq̄t̉ Illiaut ꝑducūt̉ qͥ nō ꝑ ſeuerādo q̄ deo ſeꝑāt̉. p̄s. ꝑdidiſti oēs qͥ fornicāt̉ obste. michi āt ad here deo bon̄ ē. Fornicāt̉ qͥ derelicto deo uo ſpōſo in mūdoluxuriāt̉. Si gͦ nō vis ꝑdi ad heqsdeo volūtatē eiꝰ ſemꝑ et ꝑſeuerāt̉ inplēdo. j. ad hebre. v. ſemꝑ qd̓ bonū ēſectamini in iuicē ⁊ ī oēs. ſemꝑ gaudete ſine īt̓miſſioē oͣte. hec ē em̄ volūtus d̓i in oībꝫ nob̓ ī xp̄o ihū. yſidorꝰTūc deo placꝫ nr̄a ꝯu̓ſacio qn̄ bonūqd̓ inchocimꝰ fine ꝑſeuerati ꝯplemꝰEt nō ꝙ de t̓plici volūtate d̓i p̄dcā d̓rad. ro. xij. Reformomī in nouitateſenſꝰ vr̄i ut ꝓbetis q̄ ſit volūtas deibona bn̄placēs ⁊ ꝑfcc̄. volūtas deibona ē ut q malo ſcīficemini. bn̄plocēs. ut bonū oꝑemini. ꝑfcā ut ī vtroque ꝯfirmemini. Quarto em̄ voluntas d̓i ē ut ī celo glorificemur. Ioh̓di. hec eſt aūt volūtus prīs mei quimiſit me ut omnis qui videt filiumet credit in eum habeat vitum eternum. Bene dicit et credit in cum. ſiautem ſcire deſideras vtrum verecredas in criſtum attende quod dicitur. mathei. xvi. Signa autem eos qui in me credunt hec ſequentur