De veritate
facit qꝛ ab eo accepit a qͦ habꝫ eſſe: ita⁊ hec oratio ſcꝫ dies eſt ꝟitatem facitcū ſignificat diē eſſe. ſiue dies ſit. ſiuedies non ſit quoniam hoc naturaliteraccepit facere D Nunc pͥmū videoin falſa orōe veritatē. M Putaſnenos preter ſummam veritatem om̄esſedes inueniſſe veritatis. D Reminiſcor nūc cuiuſdam veritatis quā inhis de quibꝰ tractaſti nō inuenio. MQue eſt illa? D Eſt quidem in ſenſibus corporis veritas ſed non ſemꝑ.Nam fallunt nos aliquando. Nā cuꝫvideo aliquando ꝑ medium vitrumaliquid: fallit me viſus. quia aliqn̄ renūciat mihi corpus qd̓ video vltra vitrum eiuſdem eſſe coloris cuius eſt etvitrū. cum alterius ſit coloris. aliqn̄ꝟo facit me putare vitrū habere colorem rei quā vltra video cū nō habeatMl̓ta ſunt alia in quibus viſus ⁊ alijſenſus fallūt. M Non mihi videt̉hec ꝟitas vel falſitas in ſenſibus: ſedin opinione eſſe. Ipſe nanqꝫ ſenſꝰ interior fallit ſe non illi mentitur exterior. Quod aliquādo facile cognoſcit̉aliquando difficile. Cum enī puer timet ſculptum draconem aꝑto ore facile cognoſcitur. quia hoc nō facit viſꝰ.qui nihil aliud puero renūciat qͣꝫ ſenibus. ſed puerilis ſenſus interior qͥ nōdum bene ſcit diſcernere inter rē et reiſimilitudinem. Tale eſt enī cū videntes hominem alicui ſimilem putamuſillum eſſe cui ſimilis eſt. aut cum audiens quis vocem nō hoīs putat eē hominis vocem. Nam ⁊ hec facit ſenſusinterior. Quod aūt dicis de vitro id̓oeſt. quia cū viſus tranſit ꝑ corpus aliquod aerei coloris. non aliter impeditur aſſumere ſil̓itudinē coloris q̄ vltravidet̉ qͣꝫ cū tranſit ꝑ aera niſi inqͣntūillud corpus quod tranſit ſpiſſiꝰ ⁊ obſcurius ē aere. vt cū tranſit ꝑ vitrumſui coloris. id eſt cui nullus alius ad-
mixtꝰ eſt color aūt ꝑ puriſſimā aquaꝫaut ꝑ criſtallum aūt ꝑ aliud ſimilē habens colorē. Cum vero tranſit idē viſus ꝑ alium colorem aut ꝑ vitrum nōſui coloris. ſed cui aliꝰ color eſt additꝰip̄m colorem qͥ prius occurrit accipit.Quapropter quoniā poſt vnum acceptum colorem ẜm ꝙ illo affectus ē alium quemcūqꝫ occurrat aut nullatenꝰ.aut minus integro accipit. Ideo illuꝫquem prius cepit aut ſolum aut cū eoqui prius occurrit renūciat. Si enī viſus qͣntum capax eſt coloris tm̄ afficitur priore colore non poteſt alium ſentire ſimul coloreꝫ. Si aūt minus qͣꝫ colorem ſentire poſſit priori afficitur: poteſt aliuꝫ ſentire vt ſi tranſit per aliqd̓.corpus velut per vitrum ꝙ ita perfecte ſit rubicundum vt om̄ino ipſe viſus afficiatur eiꝰ rubore nequit diuerſo ſimul affici colore. Si autem nō tāperfectum inuenit ruboreꝫ qui pͥor occurrit quantum coloris capax eſt quaſi nondum plenus adhuc alium valet.aſſūmere iqͣntū in eius capacitas priori colore nō eſt ſatiata Qui gͦ hoc neſcit putat viſum renūciare. quia om̄ia.que poſt prius aſſumptū colorem ſentit. aut om̄ino aut aliqͣtenus eiuſdem.ſint coloris. Unde contingit vt ſēſus.interior culpam ſuam imputet ſenſiuexteriori. Similiter cuꝫ fuſtis integer.cuius pars eſt intra aquaꝫ pars extraputatur fractus. aut cū putamꝰ ꝙ viſus noſter vultus noſtros inueniat inſpeculo. ⁊ tum ml̓ta alia nobis alitervidentur viſus ⁊ alij ſenſus nunciareqͣꝫ ſint. non culpa ſenſuum eſt qui renunciant quod poſſunt: quoniam itapoſſe acceperunt. Sed iudicio animeimputandū eſt quod non bene diſcernit quid poſſint illi aut quid debeant.Quod oſtendere. quoniam magislaborioſum eſt: quoniā fructuoſū: adhoc quod intendimus in hoc modo.