¶ DeanteN

Impurus ra. rū i. nō purus. ⁊ cōparat̉ impurus rior ſimꝰvnj inure rius. ſime. aduer. ⁊ hec īpuritas tatis. ⁊ cōponit̉ab in ⁊ purus. Uel pōt cōponi ab in ⁊ puro ras. Et ab īpurus deriuat̉ īpuro ras .i. īpurū facere. ⁊ ꝓdu. pu.mus ma. mū. i. depreſſus: infimus.NanteIn p̄poſitio qn̄qꝫ ꝯſtruit̉ cū actō caſu: aliqn̄ cuꝫ abltō: aliquādo cū vtroqꝫ ſiml̓. Septē aūt modis ꝯſtruit̉ cū actōimn̄. ſex cū abltō tm̄: tribꝰ cū vtroqꝫ īdifferēter: ⁊ ſic ī vniuerſo. 16. modis ꝯſtruit̉ cū caſibꝰ. Quotiēs aūt in. ſignificat motū de loco ad locū ꝯſtruit̉ cū actō tm̄: vt vado īvrbē. vado in eccleſiā: ſi ſuꝫ extra. Itē quotiēs in. ponit̉pro ꝯͣ ꝯſtruit̉ cū actō tm̄: vt vado in hoſtē .i. ꝯͣ hoſte. Iteꝫin adulteriū dico .i. ꝯͣ adulteriuꝫ. Itē quotiēs ſignificat īdeterminatā infinitatē cōſtruit̉ cū accuſatiuo tm̄. vt inꝓſal. Gn̄s regnauit in eternū: ⁊ iuſti in perpetuū viuēt.Itē quotiēſcūqꝫ in. ꝯſignificat diuturnitatē ꝯſtruit̉ cuꝫaccuſatiuo tm̄: vt viſio quā hic vides in lōgos dies eſt: ⁊iſte ꝓphetizat in magna tꝑa. ⁊ ibi. Ut inhabitē in longitudinem dierū. Itē quotieſcūqꝫ ad in ſubintelligit̉ vſqꝫꝯſtruit̉ cū actō tm̄: vt Qui odit aīam ſuā in hoc mundoin vitā ęternā cuſtodit eam .i. vſqꝫ ad vitaꝫ eternā. ⁊ ibiScio cui credidi ⁊ certus ſuꝫ: qꝛ potēs eſt depoſitū meūſeruare in illū diē .i. vſqꝫ ad illū diē. Uado ī mōtē .i. vſqꝫad mōtē. Itē quotiēſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓ iuxta cōſtruit̉ cumactō tm̄: vt Iſte cōtēdebat iuxta regē in hunc moduꝫ. i.iuxta hūc modū. ⁊ ibi. Miſit ad ezechiā in hec v̓ba .i. iuxta hec v̓ba. Itē quotiēſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓ ſuꝑ ꝯſtruit̉ cumactō tm̄: qd̓ videt̉ eē tm̄mō quū liber oſtēdit̉ ab aliquoexponi: vt Beda in Mattheū .i. ſuꝑ mattheū: ⁊ ſic ſeptēmodis ꝯſtruit̉ in cū actō tm̄. Sex aūt modis ꝯſtruit̉ cuꝫabltō tm̄. nā quotiēſcūqꝫ in ſignificat motionē fieri ī eodē loco: ꝯſtruit̉ cū abltō tm̄: vt Milites currūt in ciuitate: ego curro in cāpo. Itē quotiēſcūqꝫ in. ꝯſignificat ꝑmanentiā in eodē loco: vel in re aliqua ꝯſtruit̉ cū ablto tm̄vt ſuꝫ in domo: ſum in labore: ſuꝫ in cogitatione: dormioin lecto. Item quotiēſcūqꝫ in ponit̉ ꝓ inter ꝯſtruit̉ cumablatiuo tm̄: vt Bn̄dicta tu in mulieribꝰ .i. īter mulieres.⁊ ibi. Accepiſti bona in hoībꝰ .i. īter hoīes. ⁊ ibi. In ꝗbusvocati eſtis vos .i. īter quos. Itē quotiēſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓintra: ꝯſtruit̉ cū abltō tm̄: vt Or̄o mea in ſinu meo ꝯuertet̉ .i. intra ſinū meū. ⁊ ibi. Nec cōcluſiſti me in manibusinimici .i. intra manus. Itē quotiēſcūqꝫ in. ponit̉ pro cuꝫcōſtruit̉ cū abltō tm̄: vt in baculo meo trāſiui iordanuꝫ.i. cū baculo meo. Itē quotiēſcūqꝫ in ponit̉ ꝓ ante: ꝯſtruitur cū abltō tm̄: vt dirigat̉ dn̄e or̄o mea ſicut incēſum incōſpectu tuo .i. ante cōſpectū tuū. ⁊ ibi. Hoc eſt miraculūin oculis nr̄is .i. ante oculos nr̄os. Cū vtroqꝫ caſu ꝯſtruit̉īdifferēter. Quotiēſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓ ſuꝑ: ꝯſtruit̉ cū actōvt loquet̉ prcē in plebē ſuā .i. ſuꝑ plebē ſuā. Cū abltō: vtHiſit deus filiū ſuū in terris .i. ſuper terras. ⁊ ibi. Iactocogitatū tuū in dn̄o .i. ſuꝑ dn̄ꝫ. Itē quotiēſcūqꝫ in. ponit̉pro ꝑ: qn̄qꝫ ꝯſtruit̉ cū abltō: qn̄qꝫ cū actō. Cuꝫ actō qn̄ ſignificat localē trāſitionē: vt aperite mihi portas iuſtitie:⁊ īgreſſus in eas .i. ꝑ eas. Cū abltō qn̄ notat adminiſtratione: vt Multifarie multiſqꝫ modis olim deus loquēspatribꝰ in ꝓphetis .i. ꝑ ꝓphetas. Itē quotiēſcūqꝫ in. pouit ꝓ ad. ꝯſtruit̉ qn̄qꝫ cū abltō: qn̄qꝫ cū actō. Cū actō qn̄locale motionē deſignat: vt īpulit in latus tuū .i. ad latustuum. ⁊ vado in hoſtes .i. ad hoſtes. Cuꝫ ablatiuo: vt dominus erit in latere tuo .i. ad latus tuū. ita dicit Hug. ẜꝫautē Iriſt. ſic diſtinguunt̉ modi de in. Nā primo mododicit aliꝗd eſſe in aliquo: ſicut pars integralis in ſuo toto: vt digitus in manu: paries in domo. Secūdo mō ſic̄totū integrale in ſuis partibus: vt domus eſt in pariete:tecto: ⁊ fundamento. Tertio autē modo ſicut ſpecies in

165genere: vt hō in aīali. ⁊ vniuerſaliter quodlibet inferiusin ſuo ſuperiori. Quartus modus eēndi in. dicitur ſicutgenus in ſpecie: vt animal in homine: ⁊ vnūquodqꝫ diffiniens in ſuo diffinito. Quintus modus eſſendi in aliquoē ſicut forma in materia. Et iſte quintus modus ſubdiuiditur: qꝛ quedā eſt forme ſubſtātialis: vt anima eſt forma ſubſtātialis hominis. Alia autē eſt accidētalis: vt albēdo eſt forma accidētalis hominis. ⁊ pͥma eaꝝ dr̄ ꝓprieeē in. ſicut eſt forma in materia ⁊ anima in corpore. Aliadicitur eſſe ſicut accidēs in ſubiecto: vt albedo in pariete: ⁊ color in corpore. Sextus modus eſſendi in. eſt ſicutaliꝗd in pͥma cauſa efficiente: vt regnū in regēte. Septimus modus eſſendi in eſt ſicut aliꝗd in fine: ſicut virtusin beatitudine. Octauus modus eſſendi in eſt ſicut aliquid in vaſe: ⁊ vniuerſaliter ſicut locatū in loco. Hos autem octo modos eſſendi in. diſtinguit Ariſto. in phyſicaſua. Boetius autē aſſignat. 9. qꝛ ſubdiuidit ꝗntuꝫ modūin duos: vt dictum eſt.I naffabilis. affabilis cōponitur cum in. ⁊ dicitur hic ⁊ hecinaffabilis ⁊ hoc le. inſuauis ⁊ auſterus ad loquendūnalto tas. taui. tare .i. in altum extollere: ⁊ componit̉ abin ⁊ alto tas.nanimo mas. maui. mare .i. valde animare: ⁊ componit̉ab in ⁊ animo mas.nanis. ab in ⁊ vanus ꝯponitur hic ⁊ hec inanis ⁊ hoc neqͣſi īuanus .i. valde vanꝰ: ⁊ ꝯparat̉. vn̄ hec īanitas tatis.Et inanio nis. iui. ire. inanē facere: adnihilare: euacuaredeprimere: diminuere. ⁊ eſt actiuū cū oībus ſuis cōpoſitis ⁊ ꝓducit a. vn̄ Cato. Hoc faciūt ſtulti quos gloria vexat inanis. Et vt dicit Maximꝰ: differūt inane ⁊ vanū:qꝛ vanū eſt quicꝗd nullius ponderis aut virtutis firmitate cōſiſtit. Inane eſt quicꝗd cū ſeculo p̄ſente deficiēsad vitam nō tranſit eternam. Quicꝗd enim pro carnalihonore laboratur corruptibili cū carne labitur.narro ras. raui. rare .i. in arrā ꝓ aliquo dare: ⁊ ꝯponit̉ abnauris. ab in ⁊ auris cōponit̉ inauris ris. i. ¶ (in ⁊ arroannulus qui in aure ꝑforata geſtat̉. Itē inaures dicunt̉filateria idoloꝝ ſicut dicit glo. ſuꝑ Gen̄. 25. a.I ncarcero ras. raui. rare .i. in carcerē ponere: ⁊ cōponiturab in ⁊ carcer carceris.I ncarno nas. naui. nare. verbū actiuū .i. induere carnem.vn̄ incarnatus ta tum. a quo hec incarnatio onis. ⁊ cōponitur vt incarnonas. ab in ⁊ caro carnisncaſſuꝫ. ab in ⁊ caſſis ſis. ꝯponit̉ īcaſſum aduer .i. fruſtraſine cā: qͣſi ſine caſſibꝰ ſine ꝗbꝰ venatio inanis eſt. vl̓ cōponit̉ ab in ⁊ caſſuꝫ aduerbio qͣlitatis ẜm Pug. Pap̄. ētdicit. Incaſſuꝫ irritū: fruſtra: in fructuoſe: ſine cauſa.ncaſtratura re. dr̄ incauatura lignoꝝ ꝑ quaꝫ mutuo ſibicopulant̉: ſic̄ pꝫ in extremitatibꝰ aſſerū ꝯtinuatoꝝ. ⁊ dī̄incaſtratura: qꝛ ī eo qͣſi ī caſtro vniunt̉ ligna ⁊ muniūt̉.ncauſtum ſti. in encauſtum exponitur.ncedo. ab in ⁊ cedo dis. cōponit̉ incedo dis. ſi. ſuꝫ. dere..i. ire: ⁊ eſt nobiliū. ⁊ regit poſt ſentm̄: vt īcedo ſupremꝰ.Uide plenius de hoc in tertia parte vbi agitur de regimine in capitulo de ntō caſu.I ncenatus ta. tuꝫ .i. nō cenatus. Dan̄. 6. Et abijt rex in domum ſuam: ⁊ dormiuit incenatus.I ncendo dis. ſi. ſū. i. valde accendere: v̓bū actiuū ē: ⁊ ꝯponit̉ ab in ⁊ cādeo des. ſic̄ ⁊ accēdo dis. ⁊ ſuccēdo dis.ncenis. ab in ⁊ cena ꝯponit̉ hic ⁊ hec incenis ⁊ hoc ne. qͣſiſine cena .i. ieiunus: ⁊ produ. penul.ncenſum ſi .i. thus: ab incendo dis. dicitur.Incentiuꝰ. ab īcendo dis. dr̄ hic īcentiuus ua. uū. ⁊ hoc incentiuū ii. qd̓ incēdit: vel eſtus libidinis: ⁊ ꝓdu. penul.I ncentor. ab incendo dis. dr̄ hic incentortoris. vnde dicitIſido. Incentor dicit̉ ab eo ꝙ incēdat atqꝫ inflāmet: ⁊