armabatur. Sed temporis ſpācio veritate rerum coniuncta incomprehenſibilitatis opimio fuit. Quare Philonquoqꝫ ipſe netranſfuga videretur redarguimagnopere cupiebat. huic Antiochus in academia ſucceſſit. qͣſtōicu mneſarchū ſecutus Philoni preceptori non paucis cōtradixit. ⁊ aliena dogmata ī academīam īduxit. Hec de ſucceſſione Platonica ab ipſis ut videsphiloſophis tradita ſunt. Cōſidera igitur alcius oro falſitateꝫdogmatum ⁊ pugnas philoſophorū. qui et ſi ꝑ vniuerſum orbem amore veritatis errauerint.nullum tamen laboribꝰ dignūfructum poſteris trāſmittere potuer̄t. ſꝫ nec ip̄i magna vtilitatēcōſecuti ſunt. Cultus enim idolorum ⁊ ml̓titudinis deoꝝ opimioquaſi peſtis oīa cōtagione ſua īuaſerat: que ipſos quoqꝫ philoſophos moribꝫ ciuitatū ac legibus ſacrificātes ſūmerſerat?Ihil enim veri de dijs aprioribꝰ acceperunt: ſꝫſuis cogitacōnibus coniecturā ductide natura ph̓anturquod Porphyrius in epiſtolaad egypciū Anebonem hijs verbis fatetur. Incipiam vero inqͥta dijs ⁊ demonibꝰ bonis. de quibus plurima grecorū ph̓i dixerunt. ſed que dixerunt ꝯiecturisprecipuenitutur. Et ſubiungit
magͣ pugna de hijs rebꝫ apudnos ē Huānis enī racōibꝫ de bonis conicimus. q̄ aūt altiora hocmodo inueſtigant quoni ꝑuenire nequeant qͦ ꝓficiſci voluerintfruſtra philoſophantur. Idemipſe in libro ad Boethū de aīehiſtoria inquid. Cōmunis qͥdēhomiuū ſētētia immorſē eſſe animam predicat. Racōnes vero q̄a ph̓is adducūtur faciles refutatu ſunt Nulla enim apud philoſophos opmio ꝓpter ꝯtrariaracōes quas facile cōtradicētesinueniunt firma eē videtur movero etiā de hijs q̄ oculis cernūtur nͥl eē cōfirmandū multi oꝑinati ſunt ⁊ in libro dern̄ſis ipōapollinis oraculo in teſtimoniūcitato ſeductos fuiſſe grecos. etab egypcijs chaldeis ⁊ hebreisveitate ut in ſupēioribus diximꝰconſpecta affirmat Videmur neigitur accuſādi nos qͥ ſeductasgētes ꝯtēpſimꝰ. ⁊ hebraice ſcripture toto aīo adheſimꝰ. Cur enīoportet nos philoſophos audire ac magni quicꝙͣ ab illis vellediſcere ſi cōiecturis vtuntur. etvarijs racōibus atqꝫ diuerſis īſūma omnium dubitacōnem adducant̉ qd̓ ut re ipſa videas ipſorum philoſophorum de principijs. de dijs. de vniuerſi cōſtitucione varias imo vero contrarias ſententias exponam.