racōne ꝯfiteri cogimur nec a corporū materia ꝓductos ſequiturnon genitos eē. ⁊ ſic ad corpoꝝnatura nō genita tercia quadānaturā abſqꝫ ortū cū deo vniuerſi collocare videtur Ita non eritſibi deus creator ac pr̄ oīm. Sꝫde hijs ſatis dictueſtVnc de anima quid ſentiat videamꝰ Iam igiturquoni imimorſē hebreisſimiliter ſcripſerit. ac ad dei ſimilitudinem formatam putauei̓t.ſb̓ſtantia eius tn̄ ex indiuiſibilioſtare ꝯtendit. Sicit eī ī Timeogeneracōe atqꝫ virtute prioremcorpore qͣſi domina aīam eē ꝓdūctam hoc mō. Ex indiuiſibili ſb̓ſtantia inqͥt que ſꝑ eodem modoſe habet ⁊ diuiſibili tertia quandam ſb̓ſtantia īter hec extremaoſtituit ⁊ qd̓ multo peius ē d̓inaillā in corporea rōnalem deoqꝫ ſimilē anima ad aſinos lupos formicas apes ceteraſqꝫ beſtias deſcedere aſſerit. ⁊ huic opmioniabſqꝫ cemōſtracōe aliqͣ ceterosadherere hortatur. Vſqꝫ adeo īquit in libro de aīa errat: quouſqꝫ cupiditate corꝑis rurſus corpori cōpulentur: Calibus autēcopulantur quales mores priꝰin hac vita ꝯprobarūt. Nā q̄ vetri atꝫ turpitudini dedite fueantaſinoꝝ ⁊ ſimiliū beſtiaꝝ corꝑaingreduitur. qͥ rapaces atqꝫ tyram ce lupoꝝ atꝫ accipitꝝ corꝑa
īgrediūtur. q̄ populares fuerāt⁊ vulgare modeſtia atqꝫ iuſtitiam cōſuetudine comumi nō philoſophia ⁊ mente approbarūtvel formicaꝝ ul̓ etiā hoīm rurſusaccipiūt corꝑa Et in phedro adidem inquit Vn̄ ſingule animevenerunt ad decem vſqꝫ annoꝝmilia nō reuertūtur. Nō enī alate pennateqꝫ fiūt ante hoc tēpuniſi ſedulo philoſophate fuerītaut quom philoſophia puerorū indulſerint amoribus Iſte autem ter deinceps ſi hanc vitā elegerint poſt mille annos circumuoluūtur ⁊ ſic alate atꝫ pēnate ītribus annoꝝ milibꝫ tandē ꝑuemunt. alie vero poſtꝙͣ hanc vita exierint a ſub terradanate pumutur aut in celi aliquem locūleuate cōgruēter huic vite ꝯuerſātur. ⁊ poſt mille ānos ad quacūqꝫ vita elegerint vtreqꝫ reuertutur. Oeſcēdūt enim etia ī beſtiarū corpoa. ⁊ ex ijs alia periodorurſus corpora hoīm ingrediuntur In libris aut de republica abOrphei d̓r aīa cygni vitā muliebris odio generis qm̄ a feminisocciſus nolebat femineū rui ſusvteꝝ ītrare electā fuiſſe Sꝫ cygnus ait hūana vita elegit. Hecceteraqꝫ hmōi ſcribens nō bebreos ſꝫ egypcios in hoc fuit ſecutꝰqd̓ certe non feciſſet ſi veritatiseſſet amicus. quam falſitatemnō grauaremur refutare ſi racōe