oīm ab ōni oꝑe ceſſare oportet.Creatorē vero deū omnia gubernare dicimꝰ a quo inteiora mēsmittitur ad oīa. q̄ ad cōmuicacōnē illius ordinata ſūt Quoni ig̓rad nos cōu̓ſus deꝫ reſpiciat notu ipſius radijs ſit ut viuamus?corꝑaquoqꝫ alantur ac viuantQuomi vero ī altitudine ſua deꝰſe ipſū ꝯuertat: tunc corꝑa quidem extīguūtur. mes vero viuitvita beatiore Iſta illis pſalmiſteſimilia ſūt. Quā magnificata ſūtopea tua dn̄e. omnia in ſapiētiafeciſti. impleta ē terra poſſeſſiōetua. oīa a te exſpectantur des illi eſcam in tꝑe. dante te illi colligent apeiente te manu tua omaimplebūtur bonitate. Auertēteautē te fatiem turbabūtur auferes ſpiritū eoꝝ. ⁊ deficiet. ⁊ ī puluere ſuū reuertentur. Emitte ſpiritu tuum: ⁊ creabūtur. ⁊ renouabis fatie terre Quid enim hecab illis differūt: quom ph̓us aſſerat reſpiciente deo viuunt ipſius radijs animalia. cōuerſo autin ſuam altitudinem extinguuntur? quom rurſus ſalut ai doctrina ſaluator noſter p̄dicet. Egoſum vitis. pater meus agricolaeſt. vos palmites. Audi quomōNumemus colentanea iſtis ſcripſit. Quemadmodūīquit agricole racio quedam eſt ad plantas relata: hoc modo ſe habꝫ primus deus ad creatorem. Primꝰ

enī quon ſemē oīs vitare ſit resoēs ſemīat. Creator vero pſātat⁊ diſtribuit trāſfertqꝫ ad ſinguſos nos que idē iacta ſūt ⁊ aliꝙͣtulū ꝓgreſſꝰ ut on̄dat quo ſecūdus deꝰ a pͥmo e: res qͥdē hūaneinqͥt ab eo qui dat ad accipiētētrāſeūt. d̓ine vero a deo dant̉. etab eo nō abſūt. qͣle qͥd ſcīa ē. quaqui accipit melior fac̓tꝰ ē q̄ aūtdedit n̓lamiſit. Lucerna etiā abalia lucernā ſic accēdit̉ ut pͥmanō extiguat̉ Mateiā enī alteriꝰab ignē alteriꝰ accedit̉. Sic etſcia nō recedit a date. ⁊ tn̄ ī accipiētē trāſiuit. cuiꝰ cā hūana nōē Subſtancia vero qͥ ſcientiamhabet idē eſt apud deūdatem ⁊apud accipientē Idcircō Platoqꝫ a Prometheo ī hoīes magnoquodam ſplendore ignis ſapientia veīſſe affirmat. ⁊ poſt pauca alia inqͥt primi dei vita ē. aliaſecūdi. primꝰ emī ſtat. ſecūdꝰ autē mouetur. ⁊ primꝰ ī intellectualibꝫ Secūdꝰ ī intellectualibus⁊ ſēſibilibꝫ. Nec miteris de hijsverb̓ Mirabiliꝰ emī illd̓ ē qd̓ mōdicam. Nā ſtatu etiā primi motus aſſero eſſe mnatu. a quo vniuerſi ordo ſtatusqꝫ ſempiternꝰ⁊ ſalꝰ ī res oēs trāſfunditur Idein ſexto Na quonam non ignorabat Plato creatore ab hominibus ſolum cognoſci. Primū aūtintellectum. que ens ipſū appellat omnibꝰ eē ignotum. idcirco