Ariſtoxenes muſicꝰ ab īdis emanaſſe cōtendit. Indum enī quendam ait Athenas pecijſſe. Socͣtiqꝫ colloquētem ab eo q̄ſiuiſſequo: ⁊ quid faciendo ph̓us eſſꝫ:quomqꝫ Socͣtes reſpondiſſꝫ ſiquo viuēdum ſit hoī conſideresriſiſſe indum atqꝫ dixiſſe nemīeꝫpoſſe recte hūanas res intelligere. qui d̓inas ignoret. iOmuſāigitur ph̓iam Platō in phyſicāciuilem: ⁊ logicam ꝑtitus ē. HecAriſtoteles.Anc triꝑtitam ꝑtitiōemſi diligent̓ attēderis ml̓to an̄ Platonē hebreosꝑſpexiſſe nō ignorab̓. In primiseī moralē ꝑtē ſūmo ſtudio reqꝫmagis ꝙͣ verbis amplexos fuiſſe iudeos cōſtat. Fine enī bonoꝝbeateqꝫ t̓minū vite pietatē ergadeū arbitratur. que quidem finēpreceptis dei cōſeruadis non voluptate corꝑum ſcd̓m epicurumolequi putabat neqꝫ tripartitaſcd̓m Ariſtotelē bonā corꝑis ſcilicꝫ anime. ⁊ exteiora equali lance penſabat. nec ignorātiam oīum reꝝ. qua nōnulli honeſtiorevocabulo retinentiā appellatutmulti fecerūt. nec deniqꝫ in ipſāanimi virtutē fine poſuer̄t Auidenī ipſa ſine diuina gra ⁊ abſqꝫpietate ad quieta vitam cōferrepōt: ꝓpter quam a ſpe qua in deohabebant: qͣſi a fine dependētesdeo gratos ſolūmo btos opina

ti ſunt? Quia ꝓfecto quom oīmbonoꝝ largitor deus vite fons?⁊ virtutis origo ſit ſolus ad beatam vitam eis ſufficit. qui verapietate ad ipſum tendunt. Dn̄ſapientiſſimꝰ ille Moyſes. quiprmiꝰ omnium hominum vetuſtiſſimoꝝ vitas hēbreorum conſcripſit ciuilem atqꝫ actiuū viuedimodum narratione hiſtoricadocuit. qua quidem doclrina abvniu̓ſalioribꝫ ita inſtituit ut deūcauſam auctoremqꝫ omniū quaſi fundamentum necerit ⁊ mudi atqꝫ hominis ortum p̄ oculispoſuerit. Deinde ab vniu̓ſalioribus ad ꝑticulaīa deſcēciens priſcorū virorum vita ad imitacionem virtutis ac pietatis eorumlectorē hortatur: p̄terea quonlegum etiam auctor ſumma cūpietate fuerit. certe patꝫ ꝙͣ magnum ſtudium ad corrigendumhominum mores habuerit Longum eſſet ſi prophetarū quoqꝫqui poſt Moyſem fuerunt. velexhortaciones ad virtutē: vel dehortatioēs a vicijs recenſere vellemus. Quid aūt ſi ſapiētiſſimi.Salomonis ethyca vellē mododoctrina traducere Nā inter alialibrūquoqꝫ edidit. que parabolarum ſeu prou̓biorum propterſetentiarū breuitate appellauit.Sedmoralē qͥdem diſciplinamvel anꝙͣ pͥma elementa lr̄arumgreci cognoſcerent ſic abſolute