Vare quom nonnullaita dixiſſe Platōnē oſtēdemꝰ ut apud hebreoꝝſcriptores inuenitur collacōnetēpoꝝ certior eris: nō hebreos agrecis: ſꝫ grecos ab hebreis accepiſſe. Qd̓ aliud pn̓cipiū fatientes ia aggrediem. on̄demuſqꝫſapientes grecoꝝ iudaica fuiſſeimiitatos doctrina ut nullus noaccuſare iure poſſit: ſi quos ipſinō recte intelligētes imitati ſūteos nos Saluatoris nr̄i doctrinā ⁊ gratiā rectiꝰ iā intelligēteˢ⁊ admiram ⁊ ſeq̄ͥmur. hoc enimfacto nͥl magni a grecis cōꝑtūpreter eloquētiā cōprobabiturOīa vero a iudeis atqꝫ barbarifuratos cōmodiꝰ dixiſſe nullusadmirabitur: q̄ ⁊ eloquentes ⁊fures fuiſſe non ignoret. Qd̓ inſuꝑioribus non auctoritate nōſtra. ſꝫ ſuo ipſoꝝ teſtimonio cōfirmauimꝰ Non aūt in oībꝰ ſedin principalibꝰ neqꝫ oēs longūenī id eſſꝫ. ſed principē oīm Platonē id feciſſe cōfirmabimꝰ: facilenāqꝫ vnuſquiſqꝫ poſtea per ſeipſū ꝯſiderare poterit. ſi a Platone ceteri fere oēs grecoꝝ ph̓i acceperūt. ⁊ plato ab hebreis fundamēta oīs bone ph̓ie a iudeisgrecos accepiſſe. verū quoniamapud ipſū nonnulla obſcurioa̓ſunt. expoſitoꝝ eius teſtimoniaetiā non recuſabo Illud vero an̄oīa dictū ſit. nonnulla Platōne
non cōuertiſſe. ſed ꝑuertiſſe: qd̓non accuſādi illius. ſed excuſatiom̄s noſtre cauſa dicimꝰ ut nōiniuria ceteris cōtēptis iudaicāamplecti ſcripturam videamurMnem philoſophiāPlato ī tris partis phyſicam: ethica: logica pa̓titus eſt. Phyſicam deinde niſēſibilium doctrinam. ⁊ in corporalium ſpeculacōnem ſuppartitur.quā diuiſionem etiam apud iudeos multo an̄ Platōnem factāeſſe inuenies. ſꝫ primo que Platōni placuer̄t ab Attico preclaro platonico ſumam ex eo libroque adu̓ſus eos ꝯſcripſit. qͥ ariſtotelica habētes ſciētiā platōicam ꝓfiteri non audet. Quomig̓r triꝑtitō īquit vera ꝑfectaqꝫph̓ia diuidatur in moralē ſcꝫ ⁊naturalem ⁊ logicam. quoniqꝫprima pars ⁊ ſingulos hoīm ꝓbos ꝯſtituat. ⁊ domos integrasad rectam gubernacōem̄ reducat. ac populos demqꝫ diuerſisregendi modis conſtruat. ſecūdaad d̓inarum rerum cognitionem perdlucat. ipſarū dico queprime ſunt cauſarum altiſſimarum ⁊ aliorum omniū que indeduce naturā emanant. quoniꝙad harum duarum partiū inuēcōnem atqꝫ cogniconem tertiapars accedat manifeſtū oībuseſt Platōnem primū maxīe oēshas philoſophie partis vſqꝫ