Si ergo vna quedā eſſet māterianulla oppoſico in rebꝫ īueniretur. Quū aūt alie reꝝ alijs oꝑponātur non eadē eſſe videturmateia oīm Hec Maximꝰ. Sꝫhuiꝰ voluminis iā modꝰ ſit: inquo priſcoꝝ ſcōꝝqꝫ hebreorūvitas qui multo an Moyſe fuerant breuit̓ ꝑſtrinxi: quos oēsadmirati d̓iis laudibꝰ proſeqͥmur ⁊ ꝓſeq̄mur mitacōeꝫ illorūtati nob̓ facimꝰ: ut ea nobierecte cōcedi d̓mitus dep̄cemur.Unc ordine ꝓgrediētes ad moyſi diſciplinā q̄ ſecundū gͣdu tenuit. ⁊ ſol̓ iudeis nō alijs gētibꝰ data ē trāſitūfaciam Qd̓ aūt nulli alij genti ſꝫiudeis ſolūmodoMoſaica diſciplina data ē: nec idonea vel poſſibilis alijs fuit tꝑe ſuo ꝓbabimus: ſꝫ quēadmodū egypcōꝝdoctrina ipſoꝝ egypeoꝝ vocibus exponeba ceteraꝝqꝫ gencium theologiā ſuoꝝ teſtimonioauctoꝝ explicaba. ita nūc quoqꝫ faciēdum ē a iudeis ipẜ ⁊ abillis maxime qͥ doctiſſumm habentur an̄ oculos oīa ponam ſi prius quomodo in lingua grecam⁊ quāta diligencia libri iudaicitraducti ſunt expoſuero. Cōmodiſſimū enim id mihi ad euāgelicā doctrina cuius p̄paracōnemmō ſcribimꝰ fore arbitror Quū
enī iam ſaluatoris nr̄i tēpora viderentur ꝓpius aduenire cōducebatqꝫ maxīe ſaluti oīm gencium q̄cunqꝫ a ꝓphetis ſcripta fuerāt intelligere ꝑ lingua grecāquam fere omnes gentes ītelligūt iudaicā ſcripturā vniuerſiꝓpoſuit. Aut enim poſt Saluatoris nr̄i tēpora nō habuiſſemꝰiudeis ex inuidia occultatibꝰ a̓corrupcores nobis dediſſent a̓ſi recte habei potuiſſent in ſuſpicōnem traductorres facile vocaretur. Saluator ergo nr̄ q̄ utdeus oīa p̄uidebat optīa diſpōſicōe vſus Ptolemeo egypcoꝝregi traducendoꝝ libroꝝ cupiditatem iiecit. Quā rem ariſteus vir doctus vtpote q̄ rebꝫ aderat diligenter ꝯſcripſit. Fuit autem traductio facta tēporibusſecūdi Ptolemei qͥ philadelphꝰvocatꝰ ē Sꝫ Ariſtei verba oꝑep̄cium eaudie̓. Demetrius in qͦtPhalereus in regia bibliothecaoſtitutus grādem a rege pecuniam accepit ut vndiqꝫ ad bibliothecam regis vel emēdo vel trāſcribēdo libros ꝯgregarꝫ. meminiqꝫ interrogatu me pn̄te a rege quotnā libri iam ī bibliothecis eſſent dixiſſe plures ꝙ ducēta milia: ſꝫ breui tꝑe nō erūt forſanpaucores qn̓gentis milibꝰſi nō ab vniuerſagrecia ſolumquod feci veꝝ etiaꝫ ab alijs gentibus ac p̄cipue a iudeis quorū