impoſſibile aliter fieri credentesꝙ ſtellaꝝ curſus effecei̓t. Vndeſeqͥtur nullam in nobis eē lib̓tatē. nullam oꝑacōnem noſtrā laudai aut vituperai iure poſſe ita pͥdictū a ſcriptuis dei iudiciū quoalij ad eterna ſupplicia alij ad eternā beatitudine deſtinatur falſo fore p̄dicaretur. Quid pluraIpſaqͦꝫ fides ⁊ ſaluatoris nr̄i aduentus ⁊ om̄s ꝓphetarum laborac apoſtoloruicōſtituēdis eccleſijs p̄dicacō ianis eit niſi forte Criſtūqꝫ quis audeat dicereceleſtium corꝑum vicoactū feciſſe q̄ fecit? paſſumqꝫ fuiſſe q̄ paſſus ē nec ſue deitatis ſed ſtellaꝝcuncta virtute eueniſſe. hijs impijs verb̓ etiam illud ꝯficitur utfideles fato ducti in xp̄m credātquos libēter īterrogabimꝰ quaobrem des huiuſmodi mūdū ꝓduxit. An ut in eo alij abſqꝫ vllaculpa muliebria pateretur? alijimianes beſtias crudelitate vicerent homicidio ⁊ rapma gaudentes Quid oportꝫ hec īnumea̓bilia dicere? in quibꝫ non homībus ſꝫ deo culpa attribuūt. quenullo modo iuſtum eē oſtendere poterunt. Fūo enim qͥ tot tantaqꝫ mala ꝓduxit iuſtus eē dicetur? Preterea int̓rogandi ſuntvtꝝ etiā ip̄i q̄ hec dicūt ſtellis ſb̓iecti ſūt. an ſoli miſeriā effuger̄tſi pͥmum manifeſtū eſt qꝛ a ſtellis etiam hanc opionē cōſecuti

ſunt. q̄ ſi vera eſt cur omnibꝫ niſita ſimilit̓ nō eſt? Sin alteꝝ curnō ones ſimpliciter ab hmoineceſſitate liberamur? Ad hec ſi fatores hūane aguntur. cur orant?cur vouet? cur temere aliquid adeo petunt? Quid plurat̉ abundenamqꝫ hijs paucis patet temēſuſcepta a multis opimionem defato. quare autē quum illud confſideremꝰ ſint in ſigna luminariain hunc ſermonē incidimꝰ nūcexplicemus. Qui veram alicuiuˢſcientiā ab alijs acceperunt. autab hijs qͥ interfuerūt paſſiqꝫ ſūtaut ab hijs qui viderunt aūt abhijs qui nullo modo interfuerūtſed auditu didicerūt docenturSi ergo ab alio qͥs audit factūeſſe aut futurum aliquid. cuiustamen ille nec fuit nec eit cauſaſi idcirco quonā ab illo didicerit cauſam ipſius fuiſſe illum velfuturum eē arbitratur. nō paruprofecto errat. veluti ſi quis prophete librū euoluat in quo de ꝓdicione jude ſcribitur. ⁊ quumiam patratam rem videat q̄m̄ alibro futurum id didicit librumcauſam putꝫ. aūt ſi nō libꝝ ipſūauctorem libri vel hūc quidemminime ſꝫ deum q̄ inſpirauit. Nāquēadmodū ꝓphecie de Iuda diligeciꝰ verba examinata non fuiſſe deū cauſā prodicōis on̄dūtſed ſolū ſigͥficaſſe quod ꝓuiderat ex malignitate illiꝰ futurum