diuine mētis effigiē fab̓cati ſūt.Qd̓ enī corpus intellectui d̓inoſimilitudinē habebit. quom necmētis huāne ymagiēm haberepoſſe ꝯgnoſcatur hūana ei mēsin corporea ē atꝫ ſimplex. corpꝰaut oīe corruptibile atqꝫ cōpoſitum Quare iure racōnalis atqꝫimmoͣrlis aīa ⁊ intellectus eiusymaginē ⁊ ſimilitudīem dei habere dicitur Immatei̓alis enim ⁊incorporea ītellectualis racōnal̓qꝫ ꝑ eſſentiā ē virtutis ⁊ ſapientie capax. Qui ſi hūane aīe atqꝫmentis forma ⁊ effigiem fingere impoſſibile ē qm̄ nec ſenſu percipitur. Quis adeo ſtultus eritut ligneū ſimulacꝝ ac effigiemdei creatōis oīm ſimilitudīēꝫ habere arbitraretur? Natura enimdiuinaōnem mateiam ⁊ ōnia q̄ꝑcipimꝰ excedit mēte ſolumnōac ſāctis animis ītellecta. figua̓vero iouis q̄ in ſimulacro cōſpicitur moͣrlis viri effigies ē. q̄ nōtotum hominē. ſꝫ peiore eius ꝑtēimitata expreſſit. nullū enī viteatꝫ anime veſtigiū on̄dit. Quoigitur vniu̓ſi deus menſqꝫ oīmcreatura ipſe iuppiter eit. q̄ aūt īere a̓ in eboe̓ cernitur? a̓ quomōpater Herculis ē qͥ ab Alcumeanatus eē dicitur. r̓liquorumqꝫheroū qͥ quom hoīes fuerīt morles ſue moͣrlitatis argumēta poſteioribus nō pauca reliq̄rūt. vtenim in pͥmo ꝓbauimꝰ vetuſtiſ

ſimi phenicū theologi Saturnifiliū mortalē ex moͣrli ⁊ ex pheītia originē traxiſſe affirmabāt.hec eadē egypcij nūꝙͣ negaruntp̄ter ꝙͣ ꝙ ab egypto fuiſſe oriūdum cōtendūt. Cretenſes qͦꝫ ſuūfuiſſe iouē aſſerentes ſepulchrūeius magͥfice cōſtructū apud ſeon̄dunt Atlantij etiā ⁊ cetei̓ oēqͥ apud ſe iouem natū fuiſſe aſſerūt mortalē nūꝙͣ negarūt reſqꝫipſiꝯ geſtas mortales enarrāt.factaqꝫ multa turpia onis petulātie plena ꝯſcribūt. fabulaꝝ vero priſcis quidem illis expoſitōibus mō calida q̄dā ⁊ ignea virtus. modo ſpiritus qͥdam iuppiter videbatur. Nunc autē neſcioquo mō hijs iuniōībus creatiuamēs rerū iuppiter appellatur Interrogandi ergo ſūt que dicūtpatre auum atqꝫ ꝓauum iſtiumentis eſſe. vt enim theologiaeorum predicat Saturni filiꝰiuppit̉ fuit ⁊ Orpheus in pd̓ciscarminibus id ipſū cōfirmabatSaturnum autē Celi filiū fuiſſenon negāt. Si ig̓r deus omniū⁊ intellectus qui cuncta creauitiuppiter eſt. quemnam dicenteſſe ſaturnum patrem iouis? ⁊celum rurſus ſaturni patrē. Qd̓ſi primus iuppiter omnium eſtquaſi creator neceſſe eſt ſecundos ⁊ poſt eum ceteros eēqui abeo creati ſunt. Saturnus enimquē tēpora eſſe volunt quoniam