crichthidarum populo. alijſqꝫgrecis quos mortuos hec exꝑectant. Qua enim ſpe temerarij homines nutriuntur. quibus. oracula Epheſinus eraclytus canitNoctiuagīs maleficijs bacchiˢmiciatis ſimul atqꝫ iniciantibꝰquibus ignis futura predicit.quiqꝫ apud ceteros miſteia putantur ſine antiſtite peragunt.ex quibus omnibus ficta: ⁊ inama. ⁊ decepconis plena cūctaprobantur. quorum ſymboſa denudanda enim ſacra ipſorū ſūtexta fumantia polenta ſaldracomala punica. trementia animaliū corda. ferula. hedere. pultes.papauea̓: hec ipſorum ſacra ſūtthemidos autem hec ſūt ſacratiſſima ſymbola. origanū. lucernagladiꝰ. pectē mulieis ſic ei miſtice mēbra genitalia āppellanturO maīfeſta īpudētia. Na quonipriſcoꝝ hoīm petulantia nox cogerꝫ ſacra mō nox itiatis p̄dicatur ⁊ facibꝰ tenebre victe petulcos ſacroꝝ mores on̄dūt. Extingue pōtifex ignē. verere faces q̄eas portas. hac luce turpitudoIacchi manifeſtatur. patere utnocte miſteiā celētur. venuſtiora videt̉ in tenebris hec orgīaneſcit ignis ſiml̓are aꝑiendo redarguēdoqꝫ oīa punit Quis nōmeito impīos huiuſmodi appellarit: qui deū verū ignorātes puerū a titanibus laceatū ⁊ lugen

tem mulierem ⁊ mēbra turpitudinis turpiſſime colunt dupliciquadam impietate detenti. nam⁊ deum verum ignorat. ⁊ erroredecepti moͣrles atqꝫ turpiſſiōshomines deos exiſtimat. Hec q̄dem Clemens.Vare non iniuria nosmagnā voce iſta omniacontempſiſſe fatemur alongiſſimo ac priſco errore gracia ⁊ miſei̓cordia dei omnipotentis ⁊ īeffabili virtute ſaluatorinoſtri qͣſi abicurabili morbo liberati. Rationem enī ſecuti nefandum atqꝫ impium duximus ſanctiſſima dei appellacione mortales ⁊ turpes viros honorae̓. quiextreme petulancie crudelitatisatꝫ furoris exēpla poſteioribustradider̄t. Qua enī inſaniam nōſuperaremꝰ ſi modeſtiam. prudēciam. iuſticiaqꝫ laudātes petulcis ac incōtinentibus oni furoreplenis. crudelibus qͦꝫ ac ihumanis hoīcidio ſiml̓ ac parricidiomaculatis d̓mos honores redderemꝯ? Quis emī maior cumulꝰīpietati addi poteit ꝙ ſi virorūmulieꝝqꝫ inēbra ⁊ ī exꝑtem t̓rarū racōnis naturā ſāctiſſima deiappellacione q̄s intrudat eaqꝫturpia deo attribuat. q̄ ſi de hoīnū aliqͦ dicātur legibꝰ ⁊ ꝯſuetudine ciuitatū gͣuiſſimo ſupplitiopuniēt̉. Cur lōgior ſū oībꝰ grecis ſil̓ ac barbaris lucē effulſiſſe