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De evangelica praeparatione
Entstehung
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partini ex hijs dicentur facile cōprobatur: qd̓ ſacre ſcripture inuioſabili patꝫ auctoritate. que a ceteris hoībus celeſtiacorpora dicit deoꝝ noīe adoratafuiſſe. ſolis vero hebreis vniꝰ acveri dei creatoris oīm fidē cultum pietate attribuit quibꝰomnibꝫ apertiſſime liquet fuiſſe apud priſcos vel grecos velbarbaros ſimulacrorū dedicaciones. aut deorū dearuue genealogiā. aut demonū ac ſpirituūinuocacones. aut turpē heroumtheologiā. Sꝫ ad hec oīa quoqꝫ ipſa deoꝝ tam marui feminaꝝ poſtea inuenta Hec oīa inhil iſtius nugatorie ſuꝑſticōisque gētes om̄s occupauit antiquiſſimis temporibꝫ fuiſſe oſtēdūt. Quare nemo dubitare pōthominū eſſe hos deos excogitaciones cōfictas mortaliū fabuſas mīo vero improboꝝ ac ſcēleſtorum artificiā. quibus cupiditates ſuas aſſequi poſſent. utſacratiſſimꝰ etiam ſermo apudnos dicit. Inicium fornicacōnisydoloꝝ inuētio. gentiliū igituromniū error. qūo deoꝝ multitudinem eſſe falſo credider̄t: a pheincibus atqꝫ egypcijs incipiēs ab hijs ceteros hoīes: ac ipōquoqꝫ grecos aggreſſus ml̓tisſeculis. poſtea orbem inuaſit. utipſoꝝ phenicūteſtat̉ hiſtoriaquā Sachoniatho vir priſcus:

quē vel an̄ troiana tēpora florūiſſe dicūt: phenicū lingua exquiſitiſſime cōſcripſit. Traduxit aute in grecū Philo: non hebreus.ſꝫ biblius: quos magnis laudibus Porphyrius ī quarto eoꝝquos aduerſus nos libros euomit: hijs verbis decorauit. Narrat aūt iudeoꝝ hiſtoriam veriſſime: quonā locoꝝ. virorumnomina: ita poīt: ut ip̄i Sachomatho Gerūcius: eoꝝ rerumoīm monumenta. ab hierōbalio dei Ieui aſſerit habuiſſe: quaquidē hiſtoria Belbalo berutioꝝ inſcripſit regi: cui ꝓpter veitate hiſtorie gratiſſimꝰ fert̉fuiſſe. Is Sachomatho phenicum etiā hiſtoria. partim a ſingulariū vrbii annalibꝰ: partia libris ſacris: dedicai̓ ſolebātſolerti collegit ingenio. quemulto poſt Moyſei Semiramidos fuiſſe temporibꝰ ſcriptueſt. hūc virum Philobiblius ingrecā lingua exactiſſia cura traduxit. hijs verbis Porphyriuſveritate ac antiquitate Sachoniathonis hiſtorie teſtatur. in non creator oīm. nec celeſtiacorpora. ſꝫ moͣrles viri. nec ꝓbi.quos ſalte ꝓpter virtute admirentur. ſꝫ celeſti nefandorumqꝫmoꝝ phenicū egypeoꝝqꝫ dij fuiſſe narrātur Iti videlicꝫ ipſi.etiam nūc apud omnes gētes.ſi dij immoͣrles hōribus colūtur