ſuo more ſentit. Ergo ſicut lumē candele nichilconfert ſoli ad lucendum. ſic ꝓfecto lux ſolisnichil ꝯfert om̄mo aīe ad vidēduꝫ. et ſicut noxiubar ſolis non impedit ſꝫ potius fugit. ſic necaīe aliquatenus obſiſtit vt puta quā nec aīaſentit. Porro aīa aūt ſpūali luce ip̄a minis preſole fulgīda fruitur. aut horrida pcc̄orū caligine obſcurata nō noctis. ſꝫ ꝓprijs ut cecus tenebris inuoluitur. Nd̓ aūt aīa carne ſoluta cor-poraliter luce nō videat hinc ꝯſtat. ꝙ cū aliqͣdictare volumus. vel quicqͣꝫ facturi diſpominꝰmox anima exteriores ſenſus fugit introrſus ſecolligit. in ſeip̄a intus ꝯſiderat ea de quibꝫ tra-ctat et ſolis lumē ei nichil ꝓdeſt. ſed etiam eiad hoc negociū obeſt. et dū alias attedit. cla-moſas voces iuxta ſe nō audit. Igit̉ aīa extracorpus nichil corporeū videt vel audit. qd̓ ſi fa-cit tunc vtiqꝫ aereum corpus indut.¶Auomo anime ſanctoꝝ intelligatur audi-re p̄ces viuētiū ⁊ eis patrocinari. ¶ ca. xxxv.¶ Fratres.Nanime corporeas voces nō audiūt. quēꝯminas ſanctoꝝ ſcꝫ petri et martim vel alteri-us multi preces exaudiſſe experti ſunt. M.Oracō cordis nō oris aſcendit in celum. Am-me enim non clamorem vocis. ſed cordis audi-unt. et ſe fideliter inuocātibꝫ ſubueniūt. Neqꝫmagis clamoſas p̄ces auduit qͣꝫ eas que ſme

vicem