intelligendum eſt de omnibꝰ indulgencijsque dantur perticulariter vel vniuerſaliterpenitentibus ⁊ confeſſis ſcilicet ꝙ oportetconfiteri ſi qua conmiſiſſet mortalia poſt vl̓timam confeſſioneuꝫ alias ſibi nō valeret.venialia autem non oportet ꝯfiteri nec mortalia rite confeſſa. verum Verum quia con-feſſio ſemper eſt vtilis eciam īterata frequēter ⁊ eciam de venialibus. et venialia con-fiteri alias confeſſa non poteſt non cuuare.preſertim cum per confeſſionem efficitur aliqͥn̄ quis de attrito contritus. ideo ſi quisvult generaliter confiteri. non poteſt nec debet reprehendi ſed cōmendari. ſed hoc noneſt neceſſarium ad conſequendum effectuꝫindulgencie. ¶ Tercio queritur q̄ ſit formahuius abſolucionis plenarie. eſt diligenter inſpiciendum. ſicut forma eſt principium eſſendi. ita ⁊ cognoſcendi. vt ideo fienda eſt vna dictio cōmunis ⁊ ſatis vulganſecundumin theologos et canoniſtas viꝫ.quot duplex eſt clauis. ordinis ⁊ alia iu-riſdictionis. Dare autem indulgenciamplenariam vel non plenariam. non ꝑtinet