tranſgrediens ex ignorantia non excuſatur. Si ſa-cerdos eſt debet querere ⁊ ſcire q̄ debita ſunt adcelebrandū et miniſtrandū. Si ꝯfeſſor eſt. q̄ ꝑti-nent ad illud officiū. et ſic de alijs. Et ſi in his ēnegligēs precipue cū poteſt grauiter peccat de-bet etiam frequēter lege̓ doctores exponētes ſcripturā et alios libros deuotos et vtiles. vn̄ inſtruatur et ꝯfortet̉ ad bonū. Nō em̄ leget curioſa et invtilia vt doctrinā gentiliū vl̓ fictiones poetaꝝ ethmōi q̄ retrahūt a magis neceſſarijs qꝛ pctm̄ ē curioſitatis. Itē qͥ vocant̉ ad dirigēdas mōiales inelectōibus et alijs niſi ab his ꝑ q̄ poſſit inter easoriri diſcordia ſe abſtineāt ſunt excōicati.¶ De oratiore.I non orauit vltra diuinum officiū pͥmatimꝓ ſe et ꝓ alijs ꝯſanguineis et bn̄factoribus⁊ p̄cipue ſibi recōmēdatis viuis et defūctis ſolli-cite vt debuit. Si non frequentauit ꝯfeſſionē. cō-munionē ẜm morē regule ſue Itē monachis nigriſp̄ceptū ē ꝙ hoc faciāt ſeml̓ ī mēſe ex d̓ ſtatu. mo.ne. in agro in cle. Si nō vacauit meditatōi q̄ ꝑma-xime deuotionē inducit. Si fuit tepidus in dilectione dei ⁊ ꝓximi non ardenter affectās honorē deiet ſalutē animaꝝ vt decet. Si īgratus fuit ad recognoſcendū et recogitādū bn̄ficia dei et recōpē-ſandū deuote ei ẜuiēdo. Si nō preparauit ſe ad diuina vt debuit. hec ſunt in quibꝰ cortidie offēditet ex hoc īpeditur ꝓfectus.¶ Quo ad conſanguineo q.