li. et quomodo quis teneatur ad reſtitutōem famehabes sͣ in. j. ꝑte. Si in viſitatōe p̄latoꝝ non reuelauit dicenda q̄ ſcꝫ ſunt ꝯtͣ honeſtatē religionis d̓p̄latis et d̓ ſocijs. Et p̄cipue qn̄ ſic ꝯīter ẜuat̉. ꝙfit p̄ceptū a viſitatore vt fratres dicāt q̄ ſunt di-cenda ⁊ q̄ indigēt correptōe qꝛ tūc obmitte̓ aduertēter ea q̄ dicēda ſunt eſt mortale. debet tn̄ iſtudintelligi ẜuato ordīe fraterne correptōis. vn̄ oīnoocculta a qͥbus poteſt p̄ſumi emēdatio dici nō de-bent. Vbi autē nō ſperat̉ emendatio. ſed p̄ſumit̉recidiuatio vl̓ aliud magnū ſcandalū dici debꝫ n̄tn̄ accuſando ſi ꝓbari ſufficiēter nō poteſt. qꝛ tūcgrauiter peccaret. ſꝫ ſimpliciter denunciādo pre-lato vt patri ſi tn̄ ſperat̉ ꝙ ꝓuidebit̉. Si fecit vl̓cooꝑatus ē aliquā ꝯſpirationē ꝯtͣ prelatos vel in-uenit. aut ſectatus ē ꝑtialitates in monaſterio aūtꝯuenta aūt ſectas et diuiſiones qꝛ mortale ē ⁊ crimen mūdanoꝝ ꝑuerſoꝝ ym̄o demonioꝝ pocius ꝙͣreligioſoꝝ. Item ẜm Ray. interrogādi ſunt d̓ xij.abuſionibus clauſtri q̄ ẜm hug. iſte ſunt. Prelatꝰnegligēs. diſcipulus inobediēs. Iuuenis ocioſus.Senex obſtinatus. Aonachus curialis. Religioſꝰcauſidicus. Habitus precioſus. Cibꝰ exqͥſitꝰ. Ru-mor in clauſtro. Lis in capitulo. Diſſolutio in cho-ro. Irreuerentia circa altaria. In his quandoqꝫ ēmortale et quandoqꝫ veniale ẜm quantitatē ⁊ qͣli-tatem defectus et intentionē. Aagna abuſio etiāeſt religioſum iurare in ꝯmum ẜmone. etiam ſi ve-ritatem dicat quāto magis maledicere et blaſphemare. etiā ſi ex leuitate. Item interrogandum etiāprecipue eſt de cerimonialibus principalibꝰ vt de